The Comprehensive Aramaic Lexicon

)1(057:001	אלפא ביתין
)1(058:008	וכל {אותן} אתון עלי ולא אעלית
)1(058:009	ללבי ואימת אעלית לגבי٠٠٠ "עם לבבי אשיחה ויחפש רוחי" עם לבבי אנא מפשפשא משתעייא עובדי
)1(058:022	"חס ושלום" לא שבק ולא שביק٠٠٠
)1(058:023	"כי לא יזנח לעולם ה׳" לא רעי ולא מרעה
)1(059:001	לא רעי ולא מרעי ר׳ סימון הוה מיסמכא על דירמיה٠٠٠
)1(059:013	אין חליין אינון א<י>ת סיברא
)1(059:014	"שכל מי שהוא חולה סופו להתרפות ואין שינוי ימין היא" לית סיברא
)1(059:016	"כי אם מאוס מאסתנו קצפת עלינו עד מאד" אין מאיסה היא לית סיברא ואין קצפין היא א<י>ת סיברא
)1(059:028	"חוצה" ח{ו}<י>צה מן גבי מחריבי ביתא٠٠٠
)1(062:005	למה קרי ליה קטב ר׳ אבא בר כהנא אמר דהוא בזיע סוגייה דיומא מן
)1(062:006	רישיהון דארבע עד סופיהון דתשע ٠٠٠ "ואמר ר׳ לוי" דהוא מן רישיהון דארבע עד סופיהון דתשע ٠٠٠
)1(063:012	ר׳ אבהו הוה יתיב פש{ו}<י>ט ב{ח}<ה>דא כנשתא מדרתא דקסרין חמא חד פרי {רץ} בתר חבריה ובידיה
)1(063:013	חדא קטו בעא ממחיניה ביה
)1(063:014	חמא מזיקא פרי {חדא} גביה וב<י>דיה חדא קטו דפרזל נפק ר׳ אבהו פרי לגביה א׳ל הן לא תמחיניה דילמא מיית אמר ליה ר׳ לא הוה הוא מיית
)1(064:001	א׳ל אלא מזיקא הא פרי בתרך ובידיה קטותא דפרזלא א{י}ת מחי ליה והוא מחי
)1(064:002	ליה בההיא ומית
)1(064:003	ר׳ חנינא הוה מפקיד לספריא ולמתניי<ניי>א בה{ד}<ל>ין יומייא דלא יהוון טעינין ערקא על מינוקייא ר׳ שמואל בר רב יצחק הוה
)1(064:004	מפקיד לספריא ולמתניי<ניי>א באלין יומייא דיהוון מפטרין טליא בארבע שעין
)1(065:007	"שלש שנים ומחצה עשה אספסייאנוס מקיף את ירושלם עמו ארבע דוכסים דוכוס ערבייא דוכוס דאפרקיא"
)1(065:008	"דוכוס דסבטיס דוכוס דאלסכנדריא" דוכוס דערביא מהו שמיה תרין אימוראי חד אמר אלים שמיה וחד אמר אפגר שמיה
)1(066:006	"והיה שם בן אבטיח בן אחותו של רבן יוחנן בן זכאי והיה ממונה על"
)1(066:007	"האוצרות עמדו ושרף את כל האוצרות שמע רבן יוחנן בן זכאי אמר וויי" אמרין ליה
)1(066:008	הא חביבך אמר ואי שלח ואיתתיה אמר ליה למה אמרת וויי אמר ליה
)1(066:009	לא אמרית אלא ווה ולמה אמרת ווה אמר ליה כל יומין דהוו אוצרייא קיימין לא הוו בני

)1(066:010	מדינה יהב{ו}<י>ן גרמיהון מיפק ומיעבד קרבא ומרדפא שנאה וכדון דאזל{י}<ו>ן אלין אוצרייא בני מדינתא יהבין גרמיהון מיפק ומעבד <קרבא> ומרדפא שנאה בין וויי לווה

)1(066:011	"ניצל ר׳ יוחנן וקרון עלוי החכמה תחיה את בעליה"
)1(066:012	"אחר שלשה ימים יצא רבן יוחנן בן זכאי מטייל" במדינתא "וראה בני אדם ששולקין"
)1(066:013	"תבן ושותין את מימיו אמר בני אדם ששולקין תבן ושותין את מימיו יכולין לעמוד"
)1(066:014	"בחיילותיו שלאספסייאנוס" כל סמא דמילתא נפוק לי מן הכא "אמר לבן" "אבטיח" אפקי{ן} מן הכא
)1(067:001	אמר ליה <לית> אנא יכיל למ{י}פק<א> מן הכא
)1(067:002	אלא {אפיק} {בר מי}<בדמו>{ מית אמר ליה {ובר מי}<ובדמו>{ מית אפקי{ן} מן הכא עבד גרמיה מי{י}ת "{ו}<נ>תנו"
)1(067:003	"בארון נטלו ר׳ אלעזר מראשו ור׳ יהושע מרגליו ובן אבטיח" מהלך קדמוי מאנוי
)1(067:004	בזיעין כיון דמטא פי<לי> "בקשו לדקרו"
)1(067:005	"ולא הניחן" אמר להון מה אתון בעיין דייתון שנאיה אמרין אפי׳ על רב{י}הון
)1(067:006	לא חסון כיון דאפקוניה יהבוניה בחדא בית עלם "וחזרו למדינה כיון שחזרו"
)1(067:007	"למדינה הלך רבן יוחנן אצל חיילותיו של אספסייאנוס" אמר להון הן הוא מלכא אמר ליה
)1(067:008	למה אמר להון דאנא בעי משאל בשלמיה אתון ואמרון ליה אית הכא חד יהודאי
)1(067:009	דבעי משאל בשלמך אמר להון אייתוניה אתא לגביה ושר{א}<י> מקלסיה יחי מרי
)1(067:010	מלכא אמ׳ ליה קטלתני א׳ל למה אמר ליה שלמא דמלכא שאלת בי ולית אנא
)1(067:011	מלכא וכדו שמע מלכא והו{ה}<א> משלח וקטיל יתי אמר ליה ואין לית אנת מלך
)1(067:012	סופך {דליהוית} <למהוי> מלך
)1(067:013	דלית ביתא הדין חריב ביד הדיוט אלא ביד מלך דהוא ביתא דמלכא דעלמא ולית גבר הדיוט שליט ביה אלא גבר מלך
)1(067:014	"מה עשו לרבן יוחנן הכניסוהו לפנים משבעה בתים והדליקו"
)1(067:015	"נרות ביום ובלילה" והוו שאלין ביה
)1(067:016	כמה שעין ביממא וכמה שעין בליליא ואמר להון ומה הן הוה רבן יוחנן גמיר מן חיליה
)1(067:017	דפשילא̇ בתר תלתין יומין אזל אספסייאנוס בהדין גופנא כיון דסחא
)1(067:018	נפיק ולביש מאנוי וחד מסאנוי אייתון ליה כתבין מן רומי
)1(067:019	דמית מלכא נרון "והמליכוהו בני רומי" בעא למלבש
)1(067:020	מסאנא אחרינא ולא הוה יכיל עליל ברגליה אמר אזלון אייתון לי ההוא יהודאי אזל{י}<ו>ן ואייתון ליה אמר בגין מה
)1(067:021	הוינא לביש תרין מסאנוי כל אלין יומייא וכדון לבשית חד מנהון ובע{א}י למלבש