The Comprehensive Aramaic Lexicon

)1(089:017	אמר ל{ך}<ה> {סיב}<סבי> לך לבדין ואין לית ליך פריטין
)1(089:018	אנא טעין לך בתר יומין אמר לית אנא חמי
)1(089:019	מה ההוא מנחם עבד אזל ליומין אמר לאימיה מה עביד ההוא מנחם בריך
)1(089:020	אמרה ליה ולאו מן זמן דאתית להכא אמרית לך דהוא נחשיה קשי
)1(090:001	אתו על{אי}<עולין> ורוחין וקפלוה מני ולית אנא ידעא {היכא}<הן> יהבוניה "לקיים מה שנא׳ כי רחק ממני מנחם"
)1(090:009	"ר׳ יהודה בר׳ סימון בשם ר׳ ישמעאל בר׳ יוסי אמר"
)1(090:010	אם מן חייא הוא דוד שמיה ואם מן דמכייה הוא דוד שמיה "אמר ר׳ תנחומא"
)1(090:011	אנא אמרית טעמא "מגדול ישועות מלכו ועושה חסד למשיחו לדוד ולזרעו"
)1(090:012	"ולדוד אין כת׳ כאן אלא לדוד"
)1(090:013	"היו בני שוממין ר׳ איבוא אמר" הדין גומתא דקרייה כל מא{י
)1(090:014	דקרייה קשין גומתא קטנה ר׳ יהודה בר׳ סימון אמר הדא הזו
)1(090:015	כד היא מניקה כל מה דבנה רב היא קטנה
)1(091:001	"למלך שכעס על בנו"
)1(091:002	הוה מחי ליה והוא אמר סרחית הוא {א}מחי ליה והוא אמר סרחית "לסוף פשט שתי ידיו לפניו אמר ליה" כולי קדמך מחי
)1(091:003	כל מה דהני ליך٠٠٠
)1(091:019	"ליצני הדור מה היו עושין"
)1(091:020	"היו נותנין <חצי> צורה בדלת זו וחצי צורה בדלת זו והיה משלח שני תלמידי חכמים לבער"
)1(091:021	"צורה מבתיהם והיו נכנסים ולא מצאו כלום" מ{ד}<י>נפקין להון הוו אמרין להון סגרון תרעיא מן בתריכון והוו נפקין וסגרין תרעיא מן בתריהון והוה משתכחא קיימא מלגאו
)1(093:020	٠٠٠ אמר לה אקשטין! אפיך٠٠٠
)1(093:021	אלו הוינא משאלא להון או שאלה
)1(094:001	מנהון {ק}<ח>מייה עיבדת בגו בית{א}י לא הות מקבלת יתי٠٠٠
)1(094:005	"אמר הב׳ה לישראל" אקשט{י}<ו>ן אפיכון٠٠٠
)1(094:007	אלו הוינן מנסבין בנת{י}ן לבניהון
)1(094:008	או מן בנתהון נסבין לבנן היידן מנהון חמי ברתיה {חד} או חד מינ<ו>ן {מ}חמי ברת{י}ן גביה לא הוה מקביל ליה ٠٠٠
)1(094:011	"תבא כל רעתם לפניך" אייתי עליהון היך כמא דאייתית עלאי מתח עליהון היך מה דמתחת עלי "ועולל למו"

)1(094:012	קטוף עולליהון כמא דקטפת עוללתי

)1(094:013	"כאשר עוללת לי" דקדק עמהון היך מה {ש}<ד>דקדקת עמי "הכמד׳א וכרמך לא תעולל"
)1(096:005	"איכא יעיב ר׳ חמא בר חנינא אמר" היך עייב ברוגזיה ٠٠٠
)1(096:006	אית אתרין דצווחין לחייבא עייבא ר׳ שמואל בר נחמני אמר איך כייב ברוגזיה ٠٠٠ אית דצווחין לחייבא כייבא ורבנין אמרין היך תעיב
)1(096:007	ברוגזיה ٠٠٠
)1(096:012	לא הות מסיקותיה כמחתותיא מציקותיה סבחר סבחר מחתותיה
)1(096:013	כלא כחדא ٠٠٠
)1(096:015	לא הות מסיקתהון כמחתנתהון מציקותהון סבחר סבחר מחתנתהון כלא כחדא ٠٠٠
)1(096:020	"הרי היא" מקלק{ל}א לאפיהון ٠٠٠
)1(098:002	"ואיש כלי מפצו בידו" מאני סתרתיה ומאני גלותיה ומאני זייני
)1(100:009	"ר׳ יהודה דורש בלע יי׳ ולא חמל" עשרין וארבע אפין "ר׳ יוחנן היה דורש בלע יי׳" אשיתין אפין ٠٠٠
)1(101:014	"שלש שנים <עשה> אדרינוס מקיף על ביתר והוה ר׳ אלעזר המודעי"
)1(101:015	"יושב בשק ועומד ומתפלל בכל יום ואומר רבון העולמים אל"
)1(101:016	"תשב בדין היום אל תשב בדין היום וכיון שלא יכול לכבשה בקש לחזות" "לו" הוה עמיה חד
)1(101:017	כותי חרש אמר ליה לא אאריך רוחך יומא דין ואנא עביד <לך> כביש {לך} קרתא אלא
)1(102:001	כל יומא דתרנגולתא יתיבא על פרחיא ועל שקה ועל קטמה לית את
)1(102:002	יכיל כביש לקרתא אמר ההוא שמריה מה דאמר ועל בב<י>בא {שער} <ד>מדינתא
)1(102:003	אזל ואשכח ההוא רבי קאים ומצלי עבד גרמיה לחיש ליה באודניה ולא ארגיש ביה
)1(102:004	אזלין ואמרין ליה לבר כוזיבא חביבך בעי למימסר מדינתא שלח
)1(102:005	ואייתי ההוא שמריה אמר ליה מה אמר לך ההוא רבי אמר ליה אין אנא אמר לך אנא מפרסם
)1(102:006	מסתורין דמלכותא ואין לית אנא אמר לך את קטיל לי אלא טב דתקטלנני
)1(102:007	ולא נפרסם מסתורין דמלכותא אלא אע׳ג בעי ממסר מדינתא
)1(102:008	כיון דחסל ההוא רבי מן מצלי שלח ואייתיתיה אמר ליה מה אמר לך הדין אמר ליה הדין לא
)1(102:009	חמית ברנש בעטיה "והרגו באותה שעה٠٠٠"
)1(102:013	"מיד נכבשה ביתר ונהרג בן כוזיבא" אזלין טענין רישיה לגבי אדריינוס אמר
)1(102:014	מאן קטיל הדין אמר ליה חד גונתאי קטליה לא המנינון אמר