The Comprehensive Aramaic Lexicon

)1(143:007	"כיון שראה הכהן אותן הקריב אחרים תחתיהן אמ׳ ליה"
)1(143:008	למחר אנא <מ>קריב להון אתא יומא אחרינא אמר ליה לית את מקריב להון אמר ליה למחר
)1(143:012	אתא יומא תליתאה ולא קריבהון שלח
)1(143:013	ואמר למלכא ההיא מילתא {י}ד יהודייא קושטא הוא מיד סלק וחרב בי מקדשא הדא
)1(143:014	היא דבריתא אמרין בין קמצא {לבין}<לבר> קמצא חריב בי מקדשא٠٠٠
)1(144:008	"גם תנין חלצו שד" אלין ירו{ד}<ר>אתא אית להון משיך על אפיהון כד אינון
)1(144:009	מיינקין בניהון דלא יהויין מחמיין יתהון סמוקין ואכלין להון
)1(145:007	"ר׳ חיננא בר פפ׳ אמר" קולסקים וקונדיטים "ר׳ סימון אמר" קולסיקין וחמר עתיק
)1(146:001	"חבקו אשפתות" הא מקלסין בק{ל}<י>קלתא
)1(147:001	"חשך משחור תארם ר׳ אבא בר כהנא אמ׳" כהדא חידתא "ר׳ לוי אמר" כחדנבה
)1(150:002	"יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה וג׳" דהויין תליין גרמיהון ומגליין
)1(150:003	ברומיהון "ומהלכין בגסות הרוח"
)1(151:004	"ונדעה" <ונדע> על מאן דהיא קימא על דיד<ו>ן ועל דידיה
)1(151:008	אמ׳ "הב׳ה" דידכון קמת ועל דיד<י> לא קמת
)1(151:019	"מהו סורו ר׳ אבין אמר לשון יוני" היך מהדין סירון
)1(152:005	אית אתרא דצווחין למית מתן
)1(152:017	"חמשים ושתים ביתתיר אחר בית המקדש ועל מה חובין חרבה ביתתיר לפי שהדליקו נרות של שעוה על חרבן בית המקדש אמרו מקום בולבוסים של בני ירושלם היה באמצע המדינה" כד הוה ברנש מן ביתתיר לצלאה בבית מקדשא הוו אמרין ליה אוריך את גבן ואנן ממנין יתיך גבר רב על מדינתא דא הוה אמר להון לית אנא בעי הוה חד מנהון אמר ליה את מזבין לי כרמיך פלן את מזבין לי אוסיא פלנית והוה אמר להון לא והוה חבריה אמר ליה ארפיתיה ייזיל ליה ואנא כתיב ואנא חתים כיון דהוה אזיל ליה הוו כתבין אוניתיה ונחית לתמן והוה ההוא אתי מיעל לכרמיה או לאסייה ולא שביק ליה הוו אמרין ליה לית כרמא ולית אוסיא דידך כבר זבינת יתה מינך הוה אזיל "אצל" רב קרתא והוה מפיק אוניתיה והוה רב קרתיא אמר ליה מה אית בי עביד לך והוא טעין אוניתיה והוה אמר הלואי אתבר{יה}<ת> רגליה דההוא גברא ולא סליק לצלותא והוו מנעין גרמיהון ולא סלקין למצליא "הה׳ד צדו צעדינו מלכת ברחובותינו מה היו אומרים" אצדי ארחתיה דההיא ביתא קרב קיציה דההוא ביתא מלייא קציה דההיא ביתא "הדא הוא קרב קצינו מלאו ימינו כי בא קצינו" אף אינון לא נפקת להון טבות "{רבתא}<דכת׳> "שמח לאד לא ינקה"
)1(152:020	"טרגינס שחיק עצמות ילדה אשתו בלילי תשעה באב והיו ישראל אבלים ומת בחנוכה" אמרי אלין לאלין נדליק או לא נדליק אמרין נדליק ומה דהיא היא אזלון ואמרין לישן ביש אמרין ל{י}ה כד ילידית הוו אלין יהודאין אבלין וכד מית אדליקו בוצי<ני>הון שלחת ואמרת לבעלה עד דאת כביש ברברין איתי וכביש ביהודאין אילין דמרדו בך שיער גרמיה דהוה אתי לעשרה יומין וטעניה רוחא ואייתיתיה לחמשא יומין על לבי כנישתא ואשכח יתהון דהוו עסקין בהדין קרייה "ישא ה׳ עליך גוי מרחוק מקצה הארץ אמר" אנא הוא דהוינא סבור מי{י}תי לגביכון בעשרה יומין ואייתי לחמשא יומין "הקיפם הוא וכל לגיונותיו והרגום אמר לנשים השמ{י}עו ללגיונותי ואם לאו אני עושה לכם כמו שעשיתי לבעליכם" אמרין ליה היך דעבדת לגוברייא עביד מן נשיא "הקיפן הוא ולגיונותיו והרגו׳ נתערב דמן של נשים בדמן שלאנשים והיה קרוב לים והיה הולך עד שהגיע לקיפרוס ורוח הקדש צווחת ואומרת על אלה אני בוכיה" על ההיא שעתא "הוא אומר קלים היו רודפינו מנשרי שמים"
)1(154:021	"ערו ערו עד היסוד בה"
)1(154:022	ר׳ אבא בר כהנא ר׳ לוי חד אמר פנו פנו וחד אמר פ{רי}<כ>רו ופ{רי}<כ>רו
)1(155:001	ומאן דאמ׳ פנו פנו עד יסודה מטון הא כמה דאת אמר "ותער כדה אל השוקת"
)1(155:002	מאן דאמ׳ {כפ}<פכ>רו {כפ}<פכ>רו אפי׳ יסודיה ארימון הא כמא דאת אמר "חומת בבל הרחבה ערער תתערער"
)1(155:024	אדריינוס "שחיק עצמות" אפיק קלוסין ואמר כל
)1(155:025	מאן דאתון חמין שערי מדבי יהודאי הוא ארימון רישיה שמעין כלהון
)1(155:026	וספרון שעריהון אפיק קלוסין חורי ואמר כל דאתון חמון קדליה חיור

)1(155:027	מן חימת שעריה יהודי ארימון רישיה "לקיים מה שנאמר על צוארינו נרדפנו יגענו לא הונח לנו"

)1(156:001	"נבוכדנאצר הרשע צוה לנבוזראדן רב טבחים ואמר אלההון של אלו"
)1(156:002	"רחמן הוא וידו פשוטה לקבל שבים" אלא אין כבשת יתהון אפרי בהון ברם אין שבק{ה}<ת> יתהון מתנחמין ואינון עבדין ת{ש}<ת>ובה
)1(156:003	והוא מתרחם עליהון וההוא גברא ח{ו}זר בשיחור אנפין וכיון דכבשינון הוה מפרי בהון
)1(156:004	וכד הוה חד מנהון קאים ליה הוה מפסיק ליה איברים איברים ומקל{ס}<ק>ין יתיה קדם
)1(156:005	ענא וענא פרייא על כרחיה דלא בטובתיה
)1(156:007	וכיון דמטון על פר{ק}<ת> שביק להון מתנחין אמר מ{א}ן כדון לא חזר<ו> להון
)1(156:008	"הדא הוא על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו"
)1(156:012	"אבותינו חטאו ואינם ואנחנו עונותיהם סבלנו אמר להם הקב׳ה" בדידכון ק{ו}מון
)1(157:005	בר מתלת נשין דאתעצלון ולא עבדין כן "ונתקיימה עליהון הגזירה נשים בציון ענו"
)1(157:007	אפטרופא עליל לקרתא
)1(157:008	וצאיר כל טבי קרתא ותלי לה<ון> והויין סבייא אתיין ומפייסין
)1(157:009	ליה עליהון ולא מקבל מנהון "לקיים מה שנא׳ שרים בידם נתלו פני זקנים לא נהדרו"
)1(157:016	"וכשדים באניות רנתם" והויין "כשדים" זמרין קדמיהון ואלין טעינין
)1(157:017	ומהלכין על ארעא בעל כרחיהון דלא בטבותהון
)1(157:022	"מנגינתם" מזמריהון
)1(158:008	חד ברנש לבש "עטרה של זית ושמע שמו"
)1(158:009	ואמ׳ ניח הוה ליה אלו אתרים רישיה ולא עבד הדא מילת׳
)1(158:010	וכן הות "כשגגה שיוצא מלפני השליט"
)1(158:011	בר ב{י}ר<י>ה דר׳ יהושע בן לוי הוה בילעא ואמר ליה מה אמרת עלוי אמר ליה פסוק פלן באתר פלן
)1(159:001	אמר ליה ניחא ליה נקבריניה וכן הות {עלי}<ליה>
)1(159:002	"כשגגה שיוצא מלפני השליט" אנקלינוס שאל לר׳ מאן מיית קדמי אנא
)1(159:003	או את א׳ל ר׳ אמרין ליה תלמיד{א}<ו>י וכולי עלמא מצליין לך לחיין טבא ואת אמרת הכדין
)1(159:004	אמ׳ ליה אין אתי מלאך מותא מסביניה מה אית למימר אזיל סיב{ ר{א}<׳>
)1(159:005	קדמי לית אנא אתי כן אנון אמרין בריך הוא אלההון די יהודאי דאפי׳
)1(159:006	כן אינון ידעין יום מיתתהון וכן הות ליה "כשגגה שיוצא מלפני השליט"