The Comprehensive Aramaic Lexicon

16:01	ונטלו מן אלים ואתון כל כנישתא דבני ישראל למדברא דסין די בין אילם ובין סיני בחמשת עשר יומין לירחא תנינא לאפקותהון/בזמן אפקותיהון#2#/במפקותי׳#2#/ מארעא דמצרים:
16:02	ואתרעמו/ויתרעמו#2#/ כל עדת כנישתא דבני ישראל על משה ועל אהרן במדברא:
16:03	ואמרין להון בני ישרא<׳> \אלוי "מי יתן" /לווי מן#2#/ מותנו קדם ייי בארעא דמצרים כד הווינן יתיבין על דודבת בישרא אכלין לחם/מזון#2#/ ושבעין ארום אפקתון יתן למדברא הדין למקטלא ית כל קהלא הדין בכפנא/בכופנא#2#/:
16:04	ואמר ייי למשה הא אנה מחית לכון לחם/מזון#2#/ מן שמיא ויפקון עמא וילקטו סכום יום ביומיה מן בגלל למנסיה \יתהון אינון אין /יתכון הא אין אתון#2#/ נטרינון מצוותה דאורייתא/דאוריתא#2#/ אן לא:

16:05	ויהוי ביומא שתיתא ויצנעון/ויתקנו׳#2#/ ית מה דייתון/דילקטו<ן>#2#/ ויהוי בכפולה/בדיפל׳#2#/ על מה די ילקטון סכום יום ביומיה:

16:06	ואמר משה ואהרן לכל בני ישראל ברמשא ותדעון ארום ייי אפיק יתכון פריקין מארעא דמצרים:
16:07	ובצפרא יתחמון איקר שכינתה דייי \ושמיע ית תורעמתכון קדם ייי /כד שמיע ית תורעמנותיכון#2#/ ואנן מה אנן חשיבין ארום תתרעמתון עלינן:
16:08	ואמר משה כד יתן ייי לכון ברמשא בשר למיכל ולחם בצפרא למשבע כד שמיע קדם ייי ית תורעמתכון דאתון מתרעמין עלוי ואנן מה אנן חשיבין לא עלינ<<ן>> תורעמתכון \ארום אלא קדם ייי /ארום אלא מן קדם ייי#2#/:
16:09	ואמר משה לאהרן אמר לכל כנישתא דבני ישראל קרבו קדם ייי ארום שמיע קדם ייי ית תורעמתכון:
16:10	והוא כד מלל אהרן \עם כל כנישתא /לכל עם כנישתא#2#/ דבני ישראל וכווינ{ן}<ו> למדברא והא איקר/יקר#2#/ שכינתה דייי אתגליית בעננא:
16:11	ומליל ייי עם משה למימר:
16:12	\שמיע קדמיי ית תורעמתהון /גלי קודמוי ית תורעמכון#2#/ דבני ישראל מליל{י} עמהון למימר ביני שמשתה תיכלון בשר ובצפרא תשבעון לחם/מזון#2#/ ותידעון ארום אנה הוא ייי אלהכון:
16:13	והוה ברמשא וסלקת סלוי/שלויין#2#/ וכסית ית משריותא ובצפרא הוות עננית טלא חזור חזור למשריתא:
16:14	וסלקת עננית טלא והא על אפי מדברא דקיק מפספס \דקיק כגלידא /חיור דקיק ככיפורא#2#/ על ארעא:
16:15	וחמון בני ישראל ואמרין {ואמרין} גבר לאחוי מנא הוא ארום לא הון ידעין משה ואמר משה להון הוא לחמא די יהב \ייי לכון למיכל /במימרי׳ דייי לכון למזון#2#/:
16:16	דן פתגמא די פקד ייי לקטו מנה גבר לפם מיכליה עמר לכל גלגלה מניין נפשכון/נפשתכון#2#/ גבר לפם מה די/דאית#2#/ במשכנה תסבון:
16:17	ועבדו כדן בני ישראל ולקטו מן דאסגו ומן דזער:
16:18	ואכילו בעמרא ולא שייר מן/שבטא#2#/ דאסגי ומן דאזער לא חסר גבר לפם מיכליה לקטו:
16:19	ואמר משה להון גבר לא ישייר מנה עד צפרא:
16:20	ולא שמעו למשה ושיירו מניה גברין/גוברין דתן {דתן} ואבירם גברייא חייבין#2#/ עד צפרא ועבד תולעין ואסרח/ואסרי#2#/ ורגז עליהון משה:
16:21	ולקטו יתיה בכל צפר וצפר גבר כפם מיכליה וכד הוה שמשא קיים/מחת׳#2#/ עלוי הוה שיח:
16:22	והוה ביומא שתיתיה לקטו \לחם בכיפלא /מזון בכיפלא#2#/ תרין עמרין \לכל גולגלא/גבר#2#/ ואתון כל רברבני כנישתא/עמא דכניש׳#2#/ ותנון למשה:
16:23	ואמר {ואמר} משה הוא פתגמא די מלל ייי שבת שבתא קדש קדם ייי למחר ית מה די \תאפון תאפון /תאפון אפון#2#/ וית מה די תבשלון בשלו וית כל מה \דמשתייר אצניעון /מותרא אצנעא#2#/ לכון למטרה עד צפרא:
16:24	ואצנעון/ואצנען#2#/ יתיה עד צפרא היך מה דפקד/די מלל#2#/ משה ולא \אסרח ורמה לא הוות בגויה /אסרי{׳} ואוף רימה לא שלט ביה#2#/:
16:25	ואמר משה אכלו יתיה יומא דין ארום שבתא יומא הדין קדם ייי יומא הדין לא תשכחון יתיה באפי ברא:
16:26	שיתא/אישתא#2#/ יומין תלקטון יתיה וביומא שביעיא שבתא לא יהוי ביה מניה:
16:27	והוה ביומא שביעיא נפקו מן עמא למלקטא ולא אשכחו:
16:28	ואמר ייי למשה עד אימתיי אתון מסרבין למטר \מצוותי וסדרי דיני /פיקודי ואחוויית אור<י>תי#2#/:
16:29	חמון ארום ייי יהב לכון שובתא בגין כדין הוא יהב לכון ביומא שתיתיא \לחם בכפלא שרון /מזון תרין יומין תיבו גבר#2#/ גבר באתריה לא יפוק גבר מן אתריה ביומא שביעיא:
16:30	ואתנחו/ואתניחו#2#/ עמא ביומא שבעיה:
16:31	וקרון בני ישראל ית שמיה מנה והוא כזרע דכסבר חיור וטעמיה כשישין בדבש:
16:32	ואמר משה דן פתגמא די פקד ייי מלה עמרא מנה למטרה לדריכון מן בגלל די יחמון ית \לחמא די אכלת /מזוני די איכלית#2#/ יתכון במדברא באפקותי יתכון פריקין מן ארעא דמצרים:
16:33	ואמר משה לאהרן סב צלוחי חדא והב בגווה מלא עמרא מנה ואצנע יתה \קדם ייי לשהדותא /לשהדותא קדם ייי#2#/ למטרה לדריכון:
16:34	היך מה דפקד ייי ית משה ואצנע יתיה אהרן קדם שהדותא למטרה:
16:35	ובני/עם#2#/ ישראל אכלו \ית מנה/מן#2#/ ארבעין שנין עד מיעליהון לארעא תותבותיהון/משרוייהון#2#/ ית מנא/מנתא#2#/ אכלו עד מיעליהון לסייפי ארעא דכנען:
16:36	ועמרה חד מן עשרה דתלת סאין הוא: