The Comprehensive Aramaic Lexicon

13:01	ומליל ייי עם משה ועם אהרן למימר:
13:02	בר נש ארום <<יהווי>> במשך <<בשריה>> שומה או קלפה או בהקי ויהוי במשך בשריה למכתש \צרעה וייתי /צרעתה ותיעול#2#/ לוות אהרן כהנא {ו}או לוות חד מן בנוי כהניא:
13:03	וחמא/ויחמי#2#/ כהנא ית מכתשא במשך בשריה ושער במכתשה אתהפי׳/^ית׳#2#^/אחזיו#2#/ לחוור וחזווי \דמכתשא מכיך/עמיק#2#/ מן משך בשרה מכת<<ש>> צרעה/צרעתה#2#/ היא ויחמי יתיה כהנא ויסאב יתיה:
13:04	ואין בהקי חוורה היא במשך בשרה ומכיך/ועמי{ך}<ק>#2#/ לית חזוה מן משכה ושעורה לא אתהפך לחוור ויטרוד כהנא ית מכתשה שבעה יומין:
13:05	ויחמי יתיה כהנא ביומא שביעיה והא מכתשה קאים בחזויה לא הלך מכתשה במשכה ויטרוד יתיה כהנא שבע׳ יומין זמן תנינות:

13:06	ויחמי כהנא יתיה ביומא שביעיה זמן תנינות והא כהה מכתשא ולא הלך מכתשה במשכא וידכי יתיה כהנא קלפה היא ויחוור לבושוי וידכי:

13:07	ואן מהלכ<<ה>> תהלך/יהלך#2#/ קלפתה במשכה מן בתר דאתחוי/דאיחוי#2#/ \לוות כהנא/לכהנה#2#/ לדכותה ויתחמי זמן תניינות לכהנא:
13:08	ויחמי כהנא והא הלכת קלפתה/קליפתה#2#/ במשכה ויסאב יתיה כהנה:
13:09	מכתש צרעה ארום תיהווי בבר נשא וייתי/וייתועל#2#/ לות כהנא:
13:10	ויחמי כהנא והא שומה חוור׳ במשכה והיא אתהפכת/ית׳#2#/ לשער/שער#2#/ חוור/חיוור#2#/ ורושם דבשרא חי בשומתה/<בשו>מא#2#/:
13:11	^צרע{ת}<ה>#2#^ מחלפה/מעתקה#2#/ היא במשך בשריה ויסאב יתה כהנא לא יטרוד יתיה ארום מסאב הוא:
13:12	ואין מפרח תפרח/תפרוח#2#/ צרעתה/<צר>עא#2#/ במשכה ותכסי צרעתה/<צר>עא#2#/ ית כל \משכא דמכתשה /משך מכת׳#2#/ מן ראשה ועד רגלוי לכל חזיו/חיזוי#2#/ עיני כהנא:
13:13	ויחמי כהנא והא כסית צרעתה/<צר>עא#2#/ ית כל בשרה וידכי ית מכתשא כלה איתהפיך לחוור/לחיור#2#/ דכי הוא:
13:14	וביומא \די יתחזי/^דיתחמי#2#^/דאתחמי#2#/ בה בשר/בשרה#2#/ חי יסתאב:
13:15	ויחמי כהנא ית בשרה חייה ויסאב יתה בשרה חיה מסאב הוא צרעת/צרעה#2#/ הוא:
13:16	או ארום ^יחזור#2#^ בשרה חיה ויתהפך לחוור/לחיור#2#/ ויתחזי/ויתועל#2#/ לוות כהנא:
13:17	ויחמי יתיה כהנא והא אתהפך מכתשה לחוור/<ל>חיור#2#/ וידכי כהנא ית מכתשה דכי הוא:
13:18	ובשרא ארום יהוי בה במשכיה שחנה ויתאסי/ויתסי#2#/:
13:19	ויהוי בתר/באתרא#2#/ שיחנא שומא חוורה/חיורה#2#/ או בהקי חוורה/חיורה#2#/ וסמוקה/סמקה#2#/ ויתחווי/ויתחמי#2#/ לכהנא:
13:20	ויחמי כהנא והא חזוה מכיך מן משכה וסערה אתהפך/ית׳#2#/ לחוור וי׳ ית׳ כהנא מכתש צרעה היא בשחנה הלכת/^<הל>כא#2#^/היא פרחה#2#/:
13:21	ואין יחמי יתה כהנא והא לית בה שער חוור/חיור#2#/ ומכיכה לית היא מן משכה והיא כהיה ויטרוד יתיה כהנא שבעה יומין:
13:22	ואין/ואם#2#/ מהלך/מהלכה#2#/ תהלך במשכה ויסאב \כהנא יתיה מכתשא /יתיה כהנא מכתש#2#/ הוא:
13:23	ואין באתרה תיקום בהקיתה לא הלכת שומה/מחת#2#/ שחנה היא וידכי יתיה כהנא:
13:24	או בשר׳ ארום יהווי במשכה כוויה דאשה ותיהוי \מחת דיכויתה /מ<ח>ת כוויתה#2#/ בהקי חוורה וסמוקה/^וסומקא#2#^/סמקה#2#/ או חוורה:
13:25	ויחמי יתיה כהנא והא אתהפך/יתהפך#2#/ שער חוור/חיו׳#2#/ בבה{י}ק<י>תה וחזוה מכיך/עמיק#2#/ מן משכה צרעה היא בכוותיה/בכוייה#2#/ הלכת/פרחת#2#/ ויסאב יתיה כהנא צרעה/צרעתה#2#/ היא:
13:26	ואם/ואן#2#/ יחמי יתיה כהנא והא לית בבהקיתה שער חוור/חי׳#2#/ ומכיכה לית היא מן משכה והיא כהיה ויטרוד יתיה כהנה שבעה יומין:
13:27	ויחמי יתיה כהנא ביומא שביעיה אין מהלכה תהלך במשכה ויסאב כהנא יתיה מכתש צרעה/צרעתה#2#/ הוא:
13:28	ואם באתרה תקום בהקיתה לא הלכת במשכה והיא כהיה שומת/<שו>מא#2#/ כוותיה/כהיתה#2#/ היא וידכי יתיה כהנא ארום שומת/<שו>מא#2#/ כוותיה היא:
13:29	וגבר או איתה ארום יהוי ביה מכתש בראשה או בדיקנה:
13:30	ויחמי כהנא ית מכתש׳/<מכ>תשא#2#/ והא חזוה מכיך מן משכה ובה שער מצלהב דקיק ויסאב יתיה כהנא נתקה הוא צרעתה/<צר>עא#2#/ ראשה/דרישא#2#/ או דדקנה הוא:
13:31	וארום יחמי כהנא /יתיה#2#/ ית \מכתשה דנ{ק}ת<ק>ה /מכתש נתקה#2#/ והא לית חזוה מכיך/עמיק#2#/ מן משכה ושער אוכ{ס}<ם>/אכום#2#/ לית בה ויטרוד כהנא ית \<<מכתשה>> דנ{ק}ת<ק>ה /מכתש נתקה#2#/ שבעה יומין:
13:32	ויחמי כהנא ית מכתשה ביומא שביעיה והא לא הלך נ{ק}ת<ק>ה ולא הוה בה שער מצלהב וחזוה דניתקא לית הוא מכיך/עמיק#2#/ מן משכה:
13:33	ויספר חזור חזור לני{ק}ת<ק>א וית /אתר#2#/ ניתקא לא יספר ויטרוד כהנא ית ניתקה שובעה יומין זמן תנינות:
13:34	ויחמי כהנא ית נתקה ביומא שביעיה והא ל{ף}<א> הלך ניתקא במשכה וחזוה לית הוא מכיך/עמיק#2#/ מן {מ}משכא וידכי יתיה כהנא ויחוור לבושוי וידכי:
13:35	ואם מהלכה יהלך נתקא במשכ׳ \מן בתר דאדכי /בתר די דכי יתיה#2#/:
13:36	ויחמי יתי׳ כהנא {ל} והא הלך נתקה במשכא לא יפשפש כהנא לשערה מצלהבה מסאב הוא:
13:37	ואן בחזוה/<ב>אפוי#2#/ קם נתקא ושער אוכם/אכו{ס}<ם>#2#/ צמח בה אתאסי/{ו}<ת>תסי#2#/ נתקא דכי הוא וידכי יתיה כהנא:
13:38	וגבר או אתה ארום יהוי במשך בשרהון בהקיין {בהקיין} חוורן/חיו׳#2#/:
13:39	ויחמי כהנא והא במשך בשרהון בהקיין כהיין חוורן/חיו׳#2#/ בהקי הוא הלך/פרח#2#/ במשכא דכי הוא:
13:40	וגבר ארום יתמרט שער רישיה/ראש׳#2#/ קרח הוא דכי הוא:
13:41	ואן מן כל קבל/כלוקבל#2#/ אפוי יתמרט שער/שיער#2#/ ראשה גלש לישן/<גלש>לשן#2#/ הוא דכי הוא:
13:42	וארום יהוי בקרחתה או \בגלושנתה מכתש חוור /בגלשלשתה מכתש חיו׳#2#/ \סמוק צרעה מהלכה היא /סמקה צרעה פרחה היא#2#/ בקרחתה או בגלשונתה/<בג>לושנתה#2#/:
13:43	ויחמי יתה כהנא והא/והוא#2#/ שומת מכתשה חוורה וסמוקה/וסמקה#2#/ בקרחו<<תיה>> או בגלשנותיה/^<בג>לושנת<ה>#2#^/בגלשלשנות#2#/ כחזיו צרעת/צרעה#2#/ משך בשרה:
13:44	גבר מצרע/מצורע#2#/ הוא מסאב/מסבה#2#/ הוא מסאבה יסא<<ב>>/מס׳#2#/ יתיה כהנא בראשה מכתשה:
13:45	ומצרעה \דמכתשה ביה לבושוי /דאית ביה מכתשה לבו׳#2#/ יהוון בזיעין היך דמבזעין על אבילה וראשיה יהווי מכסי ועל שפמה יהווי עוטם/עטם#2#/ והוא מצרעה יהיה צווח ואמר רחוקו מן מסאבה דלא תסתאבון:
13:46	כל יומין דמכתשה ביה יסתאב מסאב הוא לבלחודוי ישרי לבר מן משריתה /יהוי#2#/ משרויה:
13:47	ולבוש/ולבושה#2#/ ארום יהוי ביה מכתש צרעה בלבוש דעמר או בלבוש דכתן/כיתן#2#/:
13:48	או בשתיה או בערבה לכתנא/^<ל>כית<נא>#2#^/דכתנה#2#/ \או לעמרא/ודעמר׳#2#/ או במשך או בכל עב<י>ד{י}ה דמשך:
13:49	ויהוי מכתשה ירק/ירוק#2#/ או \סמוק בלבוש או במשך או בשתיה /סמק בלבושה או במשכה או לש׳#2#/ או בעור<<בא>> או בכל מן דמשך מכתש צרעה הוא ויתחמי/<ויתח>זי#2#/ לכהנא/לוות כהנא#2#/:
13:50	ויחמי כהנא ית מכתשה ויטרוד ית מכתשה <٠٠٠٠٠٠>
13:51	<٠٠٠٠٠٠> ביומא שביעיה ארום הלך מכתשה בלבוש/בלבושה#2#/ או בשתיה או בערבה או במשך/במשכה#2#/ לכל מה \די יתעבד/דיעבד#2#/ משכה לעבידה צרעה מחלט<<א>>/מעתקה#2#/ מכתשה מסאב הוא:
13:52	ויוקד ית לבושה או ית שתיה או ית ערבה \בעמר או בכיתן או ית כל /דעמרה או דכ{נ}ת<נ>ה ית כל#2#/ מן דמשך די יהווי ביה מכתשה ארום צרעה מחלטה/מעתקה#2#/ היא בנורא תתוקד/יתו׳#2#/:
13:53	ואין יחמי כהנא והא {לך} לא הלך מכתשה בלבוש/בלבושה#2#/ או בשתיה או בערבה או בכל מן דמשך:
13:54	ויפקד כהנא <<ויחוורון ית \מנה דביה /דן דאית ביה#2#/ מכתש׳>> ויטרוד יתה שבעה יומין זמן תניינות:
13:55	ויחמי כהנא \מן בתר דאתחוור /בתר די חוורו#2#/ ית מכתשא והא לא הפך מכתשה ית חזוה ומכתש׳ לא הלך/הפך#2#/ מסאב הוא בנורא תוקדון יתיה פחיתה/פחתה#2#/ היא \בכליותה או בחדתותיה/<בחדתו>תא#2#/ /בקורחתה או בגלשלשנותה#2#/:
13:56	אן חמא כהנא והא כהה מכתשה מן בתר דחור/די חוור#2#/ יתיה ויבזע/ובזע#2#/ יתיה מן לבושיה/לבושה#2#/ או מן משך/משכה#2#/ או מן שתיה או מן ערבה/עורבא#2#/:
13:57	ואין תתחזי/תתחווי#2#/ תוב בלבושה או בשתיא או בערבה/בעורבה#2#/ או בכל מן דמשך מהלכה/פרחה#2#/ היא בנורא תוקדון יתיה ית \מנה דבי /דן דאית ביה#2#/ מכתשה:
13:58	ולבושא או שתיה או ערבה או כל מן דמשך די תחוור ויתעבר/^<ויתע>בד#2#^/ויעבר#2#/ מנהון מכתשה ויתחוור/ויחוור#2#/ זמן תנינות וידכי:
13:59	דא \גזרת אוריתה דמכתש /חוויית מכ׳#2#/ צרעתה/<צר>עאה#2#/ בלבוש דעמר או \בכתן או בשתיא או בערבא /דכ{נ}ת<נ>ה או דשתייה או דערבה#2#/ או בכל מן משך לדכיה/<לד>כי#2#/ יתיה או לסאבותיה/לסאובתיה#2#/: