The Comprehensive Aramaic Lexicon

17:01	לא תקרבון/תכסון#2#/ קדם ייי אלהכון תור ואמר/או אמר#2#/ די יהווי ביה מום כל \מילה דפסילה /פתגם ביש#2#/ ארום מה דסני ומרחק קדם ייי אלהכון אינון/הוא#2#/:
17:02	ארום ישתכח ביניכון בחדה מן קורייכון דייי אלהכון יהב לכון גבר או אתה די יעבד מה דסני ומרחק קדם ייי אלהכון למעברה בקיימיה/על קיים#2#/:
17:03	\ואזל ופלח /ויזל ויפלוח#2#/ קדם טעוון אחרניין וסגד/ויסגוד#2#/ להון ולשמשא או לסהרא או לכל חילוות שמייא די לא פקדית:
17:04	ויתני/ויתנון#2#/ לכון ותשמעון ותתבעון יאות/טבאית#2#/ והא מן \קושטא אתכוון /קושטין אזדמן#2#/ פתגמא אתעבדת/ית׳#2#/ מרחקתה/מרחקה#2#/ הדה בישראל:
17:05	ותפקון/ותפק#2#/ ית גוברא/גברא#2#/ ההוא או ית אתתה ההיא די עבדו ית פתגמא בישה הדין לגו/בגו#2#/ קורייכון/קריי׳#2#/ ית גוברא או ית אתתה ותרגמון יתהון באבנייא וימותון:
17:06	על פם מימר/מיתמר#2#/ תרין סהדין או על פם /מימר#2#/ תלתה סהדין יתקטל \מן דמתחייב להתקטלה /קטולא לאית׳#2#/ לא יתקטל \על פם סהד /מימר שה׳#2#/ חד
17:07	ידוי/ידיהון#2#/ דסהדיא יפשטן ביה בקדמיתה למיקטל יתיה \וידי כל עמא באחרייתה ותבערון /וי{ת}<ד> כל עמא בסופא ותשיצון#2#/ עבדי בישתה מן ביניכון:
17:08	ארום יתכסי מנכון פתגם בדינה בין אדם/דם#2#/ דבתול{ו}<י>ן לאדם דקטולין בין דיני ממון לדיני נפשן בין מכתש צרעתה למכתש נתקה מילי דיונין/דמצו#2#/ בקורייכון ותקומון ותסקון לאתרה די יתרעי ייי אלהכון ביה:
17:09	ותתון/ותיתון#2#/ לוות כהניא וליוויי/וליואי#2#/ ולוות דייניה דיייהווי/ויהווי#2#/ ממני ביומיא האינון ותתבעון ויתנון לכון ית \עסק דינה /עסקא דדינה#2#/:
17:10	\ותעבד על פם פתגמא /ותעבדון על מימר#2#/ די יתנון/יהוון#2#/ לכון/להון#2#/ מן אתרא ההוא די יתרעי ממריה דייי ותתטרון למעבד כל/ככל#2#/ מה די ילפון יתכון:
17:11	על פם גזירת/אימר#2#/ אוריתה די ילפון יתכון ועל \סדר דינה /סדרי דינייה#2#/ די יימרון לכון תעבדון לא תסטון מן פתגמא די יתנון לכון לא \לימינה ולא לשמאלה /לימין ולא שמיל#2#/:

17:12	וגוברא/וגברא#2#/ די יעבד בזידנו דלא למשמע/למשמוע#2#/ למלוי דכהנא \דקיים מעתד למשמשא /דקאים למשמשה#2#/ תמן קדם ייי אלהכון או לדינה/לדינייה#2#/ ויתקטל גברא ההוא ותבערון/ותישיצון#2#/ עבדי בישתא מישראל:

17:13	וכל עמא ישמעון וידחלון ולא יזידון תוב/עוד#2#/:
17:14	ארום תיעלון לארע׳ דייי אלהכון יהב לכון ותירתון יתה ותשרון בגווה ותימרון אמני/נשווייה#2#/ עלינן מלך ככל אומייא די/דאית#2#/ חזור חזור לן:
17:15	\ממני<ה> תמנון /משווייה תשוון#2#/ עליכון מלך <٠٠٠ּ> לית אתון רשיין למשווייה עליכון גבר בר עממין די לא מן אחוכון/אחיכון#2#/ בר ישראל הוא:
17:16	לחוד/להוד#2#/ לא יסגי ל{א}<ה> סוסוון ולא יחזור ית עמא למצריםה מן בגלל למסגייה ליה סוסוון וייי במימריה אמר לכון לא תוספון/תוסיפון#2#/ למחזור/<למח>זר#2#/ באורחא \הדין תוב /הדה עוד#2#/ עד לעלם:
17:17	ולא יסגי ליה \נשים ולא יסטן לבבה /נשין דלא יסטון ליביה#2#/ וכסף ודהב לא יסגי לה לחדא:
17:18	ויהווי \כד די/כד#2#/ יתיב על כורסי מלכותיה ויכתוב לה ית תניי/שבח#2#/ אוריתה הדה בגו ספר מן קדם ^כהנייה וליוויא#2#^:
17:19	/ותיהווי עמיה ויהוי קרי ביה כל יומוי חיויי מן בגלל דיליף למדחול מן <קדם>#2#/ ייי אלהיה למטור ית כל פתגמיה \האיליין וית קיימיה /פתגמי שבח אורייתה הדה וית קיים#2#/ האיליין למעבד יתהון:
17:20	דלא \יתקף ליבביה /יתרברב ליביה#2#/ מן אחוי ודלא יסטי מן \מצוותה דאוריתה לא לימינה ולא לשמאלה /פיקודייה לא לימין ולא לשמיל#2#/ מן בגלל די יאריך יומין על מלכותיה הוא ובנוי בגו עמא בני ישראל: