The Comprehensive Aramaic Lexicon

29:01	וקרא משה לכל ישראל ואמר להון אתון חמיתון ית כל מה די עבד ייי לעייניכון/קדמיכון#2#/ בארעא דמצרים לפרעה ולכל שולטנוי/עבדוי#2#/ ולכל ארעיה:
29:02	נסייה רברבייה/רברבנייה#2#/ די חמון עייניכון אתייה ופרישתה רברבייה האינון/ההנון#2#/:
29:03	ולא יהב ייי /אלהכון#2#/ לכון לב למידע ועיינין למחמי ואדנין למשמע/למשמוע#2#/ עד יומא הדין:
29:04	ודברית יתכון ארבעין שנין במדברה לא בלון לבושיכון מן עילוויכון ומסניכון/וסנדליכון#2#/ לא בלון מעילווי רגליכון:
29:05	לחם/מזון#2#/ לא אכלתון וחמר חדת ועתיק לא שתיתון מן בגלל דתדעון ארום אנה ^הוא#2#^ ייי אלהכון:
29:06	ואתיתון/ועליתון#2#/ לאתרה הדין ונפק סיחון מלכא דחשבון ועוג מלכא דבותנין לקדמותן לסדרי קרבה וקטל{נ}<<ו>>ן יתהון:
29:07	ונסבינן ית ארעהון ויהבנן יתה לאחסנה לשבטה \דבית ראובן /דבנוי דראובני#2#/ ולשבטה \דבית דגדי /דבנוי דגד#2#/ ולפלגות \שבטה דבית מנשי /שבט בנוי דמנשה#2#/:
29:08	ותיטרון ית מילי \קיימה הדה /שבח אורייתה הדה#2#/ ותעבדון יתהון מן בגלל דתצלחון/דתתבוננון#2#/ \ית כל/בכל#2#/ מה די תעבדון:
29:09	אתון קיימין מעתדין כולכון יומא הדין קדם ייי אלהכון רישיכון שבטיכון חכימיכון וסרכיכון כל עמא \בני ישראל/דיש׳#2#/
29:10	טפליכון נשיכון וגיוריכון די ביני משירייתכון מן קצוצי/קטועי#2#/ קיסיכון ועד \מליי מייכון/^מיויכון#2#^/ /מלואי מימיכון#2#/:
29:11	למעברכון בקיימה דייי אלהכון ובשבועתה/<ובשבו>עה#2#/ דייי אלהכון מקיים עמכון יומא הדין:
29:12	מן בגלל למקמה/למקיימה#2#/ יתכון יומא הדין/דין#2#/ לשמה דייי לעם קדישין והוא יהווי לכון לאלה פרוק היך מה <<ד^י^מלל לכון והיך מה>> דקיים לאבהתכון לאברהם ליצחק וליעקב:
29:13	ולא עמכון לבלחודיכון אנה כען מקיים ית קיימה הדין וית שבועתה הדה:
29:14	ארום כל דרייה \דקמו קדמינן מן עלמא ועד כדון עמן אנון קיימין הכה יומא הדין /דקמו מן יומת עלמא#2#/ קדם ייי אלהן וית כל דרייה דעתידין למקום מן בתרן עמן קיימין/קיימה#2#/ הכה יומא הדין:
29:15	ארום ידעתון/חכמתון#2#/ ית מה די שרינן /כולן#2#/ בארעא דמצרים וית מה די עברנן ביני אומייה די עברתון:
29:16	וחמיתון ית מרחקתהון וית טעוותהון וית טעוותה דקיסה ודאבנייה <٠٠٠ּ> יהיבן גבהון בגו בתייה דחלין מנהון דלא יתגנבן/<יתגנ>בון#2#/:
29:17	דלא יהוי בכון גבר או אתה/איתה#2#/ או זרעי או שבט דליביה סטי עלוי יומא הדין/דין#2#/ מן בתר מימרה דייי אלהכון למיזל למפלח קדם/בתר#2#/ טעוותהון {{דאומייה}} האינון/ההנון#2#/ דלא/ולא#2#/ יהווי בכון גבר דלביה מהרהר בחטא׳ דהוא מדמי לשריש קביע בארעא ארום ראשיא דחטה/דחטאה#2#/ חלי כדבשה ברם סופיה מריר כלעניתה דמותה:
29:18	ויהווי כדי/כד די#2#/ שמע ית מילי \לווטיה הדין ויתפייס במחשבת ליביה /לווטה הדין ויתרברב בלביה#2#/ למימר שלם יהווי לי ארום בקשיטות/בתקוף#2#/ ליבי איזיל מן בגלל למוספה/למוזפה#2#/ חובי שלותה על חובי זדנתה/זידנותה#2#/:
29:19	לא יהווי רעווה מן קדם ייי למישרי ולמשבק/<ולמש>בוק#2#/ לה ארום בכדן יתקוף רוגזיה דייי וקנאתיה/וחמתיה#2#/ בגברא ההוא וידבקון בה כל לווטיה דכתיבין בספר אורייתה הדין וימחוק ייי ית שמיה <<מן תחות שמיא>>:
29:20	ויפרש יתיה ייי לבישתה מן כל שבטיה דישראל ככל לווטיה קיימה דכתיבין בספר אורייתה הדין:
29:21	ויאמרון דרה אחרייה בניכון די יקומון מן בתרכון ובר עממיה דייתי מן ארע רחיקה ויחמון ית מחוותה דארעא ההיא וית בישיה די יגרי ייי בה:

29:22	גפרי ומלח יקידה כל ארעא לא תזדרע ולא תצמח ולא יסק בה כל מן דעשב היך מה דאתהפכת סדם ועמורה אדמה וצבויים די הפך ממרה דייי ברוגזיה ובכליתה:

29:23	וייאמרון כל אומייה למה \ממרה דייי כדן עבד /עבד ייי כדן#2#/ לארעה הדה \מה תקיף הוא רוגזיה /בתקוף רוגז׳#2#/ רבה הדין:
29:24	וייאמרון על די שבקו ית קיימה דייי אלה אבהת{כ}הון די קיים עמהון באפקותיה יתהון פריקין מן ארעא דמצרים:
29:25	ואזלו קדם טעוון אחרניין ואשטתחו/ויש׳#2#/ להון טעוון די לא חכמו יתהון ולא אתבדרון/יתב׳#2#/ להון:
29:26	ותקיף רוגזה דייי בארעא ההיא למייתיה עלה ית כל לווטיה דכתיבין בספר אורייתה הדה:
29:27	ותלש יתהון ייי מעלוי ארעהון בתקוף רגוז ובכליתה ובכעס רב וטלק יתהון לארע אחרני כיומא הדין:
29:28	טמירתה גליין אינון קדם ייי אלהן וגלייתה לן ולבנינן עד עלמא למעבד ית כל \פתגמי אורייתה /פיתגמייה דאו׳#2#/ הדה: