| ms01 pg024 sd1 ln05 | והאי "בקדש" |
| ms01 pg024 sd1 ln06 | להכי הוא דאתא, ההוא מיבי לי לכדר׳ שמעון, |
| ms01 pg024 sd1 ln15 | "אם אינו ענין" לגופיה דנפקא לי "מושרפת" ٠٠٠, |
| ms01 pg024 sd1 ln21 | והאי "כי קדש הוא" |
| ms01 pg024 sd1 ln22 | להכי הוא דאתא, ההוא מיבעי לכדר׳ אלעזר, |
| ms01 pg024 sd1 ln25 | "לעולם" מקרא |
| ms01 pg024 sd1 ln26 | קמא{{י}}, "אם כן" נימא קרא "בקדש באש תשרף" ונישתוק, "לא" |
| ms01 pg024 sd1 ln27 | "תאכל" למא לי, "אם אינו ענין" לגופיה דנפקא לי מדר׳ אלעזר ٠٠٠, |
| ms01 pg024 sd1 ln31 | אימא ליחודי ליה "לאו" לגופיה, דאו מדר׳ |
| ms01 pg024 sd1 ln32 | אלעזר הוה "לאו שבכללות", ٠٠٠, |
| ms01 pg024 sd1 ln34 | "אם אינו ענין" לגופיה דאת̇ו̇ "בקל וחומר" ٠٠٠, |
| ms01 pg024 sd1 ln36 | איתקושי איתקוש להדדי, |
| ms01 pg024 sd1 ln42 | מילא אמ׳ אביי, אכל פוטיתא "לוקה ארבעה", |
| ms01 pg024 sd2 ln01 | כל היכא דאיכא |
| ms01 pg024 sd2 ln02 | למדרש דרשינן, בלאוי יתירי לא מוקמינן, |
| ms01 pg024 sd2 ln03 | "והבשר" דרישה |
| ms01 pg024 sd2 ln04 | למה לי, סלקא דעתא אמינא "הואיל" ולאו בני "אכילה" נינהו, אימא לא ניחייב עלויהו משום "טומאה" קא משמע לן, |
| ms01 pg024 sd2 ln05 | "והבשר" דסו̇פי̇ה למה לי, סלקא דעתא אמינא כל היכא "דטהור" לא מצי אכיל לא ניחייב עליה משום "טומאה," קא משמע לן, |
|
| ms01 pg024 sd2 ln06 | "וטומאת איסורין" מהיכא אתרבי, מהתם אתרבאי, |
|
| ms01 pg024 sd2 ln11 | למעוטי מאי, |
| ms01 pg024 sd2 ln12 | למעוטי "אוכל חלב חי שפטור", |
| ms01 pg024 sd2 ln27 | בשלמא אי אשמעינן פירא |
| ms01 pg024 sd2 ln28 | גופיה, ולא קאכיל ליה "דרך הנאתו" שפיר, |
| ms01 pg024 sd2 ln29 | אלא "יוצא זיעא" בעלמא הוא |
| ms01 pg024 sd2 ln31 | מאי טעמא, |
| ms01 pg024 sd2 ln32 | הא לא כתיב ביה "אכילה" בגופיה, |
