| ms01 pg022 sd1 ln02 | ליקרו תרי דהא ותלתה מיהך, פשו להו תרי, |
| ms01 pg022 sd1 ln06 | והוינן בה, בשלמא "יהי ٠٠٠" תלתה |
| ms01 pg022 sd1 ln07 | "פסוקין" הוו, אלא "בראשית השנים" חמשה |
| ms01 pg022 sd1 ln08 | פסוקין הוו, |
| ms01 pg022 sd1 ln10 | מאי טעמא |
| ms01 pg022 sd1 ln11 | לא אמ׳ "פוסק", קא סבר, כל פסוקא דלא פסקיה |
| ms01 pg022 sd1 ln12 | משה "רבינו" לא פסקינן ליה, ושמואל אמר, |
| ms01 pg022 sd1 ln13 | פסקינן ליה, ומי פסקינן, |
| ms01 pg022 sd1 ln16 | התם טעמא |
| ms01 pg022 sd1 ln17 | מאי, משום דלא אפשר, הכי נמי לא |
| ms01 pg022 sd1 ln18 | אפשר, |
| ms01 pg022 sd1 ln25 | ואם איתה, |
| ms01 pg022 sd1 ln26 | למאן דאמ׳ "פוסק" |
| ms01 pg022 sd1 ln27 | ניפסוק, |
| ms01 pg022 sd1 ln26 | ולמאן דאמ׳ "דולג" לדלוג, |
| ms01 pg022 sd1 ln27 | שאני התם משום דאית ליה רווחא לקמיה, |
| ms01 pg022 sd1 ln31 | פשיטא, |
| ms01 pg022 sd1 ln32 | השתא "ומה התחלה" דקא מקיל תנא קמא |
| ms01 pg022 sd1 ln33 | מחמיר "יש אומ׳, שיור" דקא מחמיר תנא קמא "לא" |
| ms01 pg022 sd1 ln34 | "כל שכן" דמחמיר "יש אומ׳", מהו דתימא "נכנסין" |
| ms01 pg022 sd1 ln35 | שכיחי "יוצאין" לא שכיחי, דלא שבקי "ספר תורה" |
|
| ms01 pg022 sd1 ln36 | ונפקי, קא משמע לן, ותנא קמא מאי שנא שיורי דלא "גזרה" משום |
|
| ms01 pg022 sd1 ln37 | "יוצאין", אתחולי נמי לא "גזרה" משום "נכנסין", |
| ms01 pg022 sd1 ln38 | מאן דעייל שיולי משאיל, שלח ליה רב אחא בריה |
| ms01 pg022 sd1 ln39 | דרבא לרב יוסף, הלכתא מאי, שלח ליה, הילכתא "דולג," והלכתא "אמצעי דולג", |
| ms01 pg022 sd1 ln41 | הוא דאית ליה ארבעה, דאיכא "קרבן מוסף, אבל" הכא דליכא "קרבן מוסף" לא, או דלמא |
| ms01 pg022 sd1 ln42 | הכי נמי איכ̇א̇ "מוסף תפלה" ומאי ניהי, "תפילת נעילה", |
| ms01 pg022 sd1 ln44 | אילא מיהא ליכא למשמע מינה, |
| ms01 pg022 sd1 ln45 | דרב איקלע לבבל "בתענית צבור," קם קרא בספרא, פתח בריך, חתם ולא |
| ms01 pg022 sd1 ln46 | בריך, מיכדי רב לא "כהן" הוא, ולא "לוי" |
| ms01 pg022 sd1 ln47 | הוא, מאי טעמא חתם ולא בריך, לאו משום דבעי למקרי אחרינא בתריה, |
| ms01 pg022 sd1 ln48 | לא, רב בכהני קרא, דהא רב הונא קרא בכהני, בשלמא לרב הונא מי דמי, |
| ms01 pg022 sd1 ln49 | דאפלו ר׳ אמי ור׳ אסי כהני הוו, חשיבי דבארעא דישראל מיכף כיפי ליה לרב הונא, אלא רב הא |
| ms01 pg022 sd1 ln50 | איכא שמואל דכהנא הוה דדבר, שמואל נמי מיכף כייף ליה לרב, ורב "כבוד" בעלמא הוא קא עביד ליה, וכי |
| ms01 pg022 sd1 ln51 | עביד ליה "בפניו, שלא בפניו" לא עביד ליה "כבוד", הכא נמי מסתברא רב בכהני קרא, כי סלקא דעתא רב בישראל קרא, |
| ms01 pg022 sd1 ln52 | כי פתח "לפניה" מאי טעמא בריך, אי הכי "לאחריה" נמי אמאי לא מברך, שאני התם, בדוכתא דאית ביה רב מיעל עילי, |
| ms01 pg022 sd2 ln01 | מיפק לא נפקי, |
| ms01 pg022 sd2 ln05 | והא |
| ms01 pg022 sd2 ln06 | אנן לא תנינא הכי |
| ms01 pg022 sd2 ln07 | לאיתויי |
| ms01 pg022 sd2 ln08 | מא, לאו לאיתויי ٠٠٠, |
| ms01 pg022 sd2 ln09 | ולרב אשי מתניתין מני, לא כתנא קמא ולא כר׳ יוסי, |
| ms01 pg022 sd2 ln13 | ואילא קשיא "זה הכלל," לאו לאיתויי "תענית צבור" לא, |
| ms01 pg022 sd2 ln14 | לאיתויי "ראש חדש ומועד, בחודש" קא תאני |
| ms01 pg022 sd2 ln15 | ליה, "ובמועד" קא תאני ליה |
| ms01 pg022 sd2 ln16 | סימנא בעלמא קא יהבת בה, דאי לא תימא הכי "שבת" טעמא מאי, משום דאיכא "קרבן מוסף", הכא נמי איכא "מוסף תפלה", |
| ms01 pg022 sd2 ln17 | אלא נקוט האי |
