| 66.010.1:5106 | וסידרא, מתני׳ וגמרא "ועיקר הדין" בנפשיה דיכיל |
| 66.010.1:5107 | למיקם בכולי האי שרי ליה מן שמיא למנסב כמה דיאכיל ואי דחסר חדא מן אילין מילי ואפי׳ |
| 66.010.1:5108 | "עונה כשיעור" מאי דחזי ליה לאיתתא דתנן במתני׳ לא שרי ליה מן שמיא, |
| 66.010.1:6102 | ואי תבע מן "ב׳ד" לשמותה עד דעבדה משמתינן לה מההיא דאתאי לקמיה דשמואל, אמ׳ ליה לרב |
| 66.010.1:6103 | דימי בר יוסף, זיל בדקה, אותבא בדארא דנשי, דלאו "דרכה" למיטחן |
| 66.010.1:6104 | ולמיפה ולחוורי תדור, לית ליה למיכפה ולית מן דינא למזבן מן מאי |
| 66.010.1:6105 | דאית לה "שפחה" ועבדא, |
| 66.010.1:6106 | ותמהנא מן בעייכון |
| 66.010.1:6107 | דבעיתון, |
| 66.010.1:6110 | הכין דינינן בהו לפום "חשיבות כל אדם ומנהג המקום בדומין" |
| 66.010.1:6111 | "לו" "דכי מחייבינן למיטחן בכפרים" דרגילן נשי דטחנן, אבל כואת בגדאד דלא רגילן נשי |
| 66.010.1:6112 | למיטחן כל עיקר לא מחייבינן, |
| 66.010.2:1131 | מאן דאיחייב "שבועה" לתרי תלתא ירתי או שותפי, ואחילו תרין מינייהו "שבועה" |
| 66.010.2:1132 | גביה וחד לא אחיל, הויא ליה "מחילה ופטור", או דילמ׳ כי לא אחילו כולהו לא הויא "מחילה וחייב", |
| 66.010.2:1133 | וכן מאן דאית ליה דינא בהדי תלתא ירתי או שותפי, ואזל הד מינייהו ותבעיה בלא רשותהון, ופסקו |
| 66.010.2:2101 | עליה בי דינא מאי דפסקו, יכלין אינון למימר ליה אנן אית לן טענתא, מאי דלא טען אידך חות עמן |
| 66.010.2:2102 | לדינא, אית להון למסתר דיניה ולמחת עמהון לדינא או לא, הכין חזינא, דמסתמא שאלתינון הא |
| 66.010.2:2103 | דאחיל מאי אחיל אי אחיל עיקרא מאי דהוה קא תבע ליה ביה, ושויה בהתירא מיניה "מתוך לבבו" כבר |
| 66.010.2:2104 | איתחיל ליה מטו מנתיה דההוא דאחיל, ואפי׳ משתבע דלית ליה לותיה מידעם וקושטא |
| 66.010.2:2105 | קא משתבע, ואי "בפני עדים" אחיל ליה עיקרא מאי דהוה קא תבע ליה ביה ^לית ליה^ לאשבועיה, ואי |
| 66.010.2:2106 | אחיל ליה "שבועה" ולא אחיל ליה עיקר ממונא דתבעיה וקנו מיניה, לית ליה לאשבועיה ,,, |
| 66.010.2:2109 | ,,, מאי טעמא, כיון דאמרו לית לן לאשבועך, כמאן דאמ׳ ליה |
| 66.010.2:2110 | מהימנת עלי דמי, "אבל מעון גזל" לא נפיק עד דמהדר מאי דגזל, ועוד דקא אמריתון, אחילו ליה תרי |
| 66.010.2:2111 | שותפי וחד לא אחיל, הויא "מחילה" או לא, מאי תבעי לכון, אי במנתיה דההוא "שותף" דלא אחיל, ס׳ד מי |
| 66.010.2:2112 | אפשר ראובן ושמעון מחלין, פקע ממונא דלוי, ואי על ראובן ושמעון דאחילו שאלתינון, ודאי כיון |
|
| 66.010.2:2113 | דאחילו מטו מנתהון "מחילה גמורה", היא, ולית להון למהדר ולמתבעיה ולאשבועיה, ואי אמרת כד הוו |
|
| 66.010.2:2114 | תלתא ירתי דיריתו מן אבוהון ומחלו תרין, ואתי אידך ומשבע לדיליה דלא שבק אבא בידך מידעם, |
| 66.010.2:2115 | מאי אהניא ליה, "מחילתם" אהניא ליה, דאי אחילו ליה עיקר מאי דתבעוהו ביה, ואמרו ליה, דאחילנא |
| 66.010.2:2116 | לך כל מאי דשבק אבונא בידך "מחילה גמורה", ושוינך מיניה בהתירא ומיתי ליה ההוא "שלישי" |
| 66.010.2:2117 | לאשבועיה אמידי דשבק אבוהון בידיה, "מאה" זוזי יהיב ליה לאידך "שלישי" את תולתיהון, והנך דאחילו |
| 66.010.2:2118 | ליה לית להון עלוהי מידעם, אבל אי "שבועה" בלחוד דאחילו ליה, כגון דהימנוהי במאי דאמר, |
| 66.010.2:2119 | אבל לעיקר מאי דמיחייב ביה מן ממונא לא אחילו ליה, הא אמרינן דמיחייב קמי שמיא לאהדורי, |
| 66.010.2:2120 | והכא ודאי היכא דמשבע ליה ההוא "שלישי ומודה" במידעם דשבק אבוהון, מיחייב למיהב להון להנך |
| 66.010.2:2121 | דאחילו הא מטו מנתהון מיניה, ואהניא ליה "מחילה" דהנך דאי "מתרשל" ההוא "שלישי", ולא אתי תבע |
| 66.010.2:2122 | ליה למי דמיפייס ליה ועביד עמיה "פשרה", לית להון להנך דאחילו ליה למהדר עליה, |
| 66.010.2:2123 | ולענין מאי דאמריתון כדתבע חד מן שותפי בלא רשותא דשאר שותפיה שמעתא, בהדיא קאמר׳ |
| 66.010.2:2124 | לה, אמ׳ רב הונא, הני תרי אחי או תרי שותפי דהוה להון דינא בהדי חד, וקריב חד מנהון לדינא בהדיה |
| 66.010.2:2125 | "וכו׳", איקלע רב נחמן לסורא, עול לגביה רב חסדא ורבה בר רב הונא, אמרי ליה כי האי גונא מאי |
| 66.010.2:2126 | אמר להו, מתני׳ היא ,,, |
| 66.010.2:2127 | מאי טעמא לאו משום דשליחותיה עבד, אמרו ליה, מי דמי, התם "שבועה" לחד |
| 66.010.2:2128 | "שבועה" למאה, אבל הכא יכיל למימר, אי הואי אנא הוה טעיננא טפי מן חבראי, ולא אמרן אלא |
| 66.010.2:2129 | דליתיה במתא, אבל איתיה במתא סביר וקביל, ש׳מ, דהיכא דאיתינון לאחי או לשותפי בהדא מתא, |
| 66.010.2:2130 | וקדים חד מנהון ותבעיה "לבעל דינם" וידע אידך ולא אתא, לית ליה למהדר על ההוא "בעל דין", ואי |
| 66.010.2:2131 | לא הוה במתא, אית ליה למנחת בהדי "בעל דינו ואם כן הוא" דהויא ליה טענתא או זכותא דמיחייב |
| 66.010.2:2132 | ביה מידעם טפי, מן מאי דאיפסיק ליה מן דינא דההוא "ראשון" דינינן ליה בגויה, אבל אי לא מוסיף |
| 66.010.2:3101 | לא טענתא ולא זכותא דמיחייב ביה מידעם טפי מן מאי דנפיק מן דינא לההוא "ראשון", לית ליה |
| 66.010.2:3102 | לאתבועיה "שנית" ולא לאהדוריה לההוא דינא "דראשון" זמנא אחריתי, |
| 66.010.2:3103 | ודשאילתון, הא דאמור רבנן ההוא שטרא דהוו חתימי עליה תרי שכב חד מינייהו |
| 66.010.2:3104 | אתא אחוה דהאי דקאים "ואחד מן השוק", שמעינן מינה דצריכין תרין סהדי למסהד "על חתימות" |
| 66.010.2:3105 | "יד" כל חד וחד ואשכחנן ,,, |
| 66.010.2:3108 | או דילמא כי לא משכחינן אלא בתר |
