| 66.010.2:2105 | קא משתבע, ואי "בפני עדים" אחיל ליה עיקרא מאי דהוה קא תבע ליה ביה ^לית ליה^ לאשבועיה, ואי |
| 66.010.2:2106 | אחיל ליה "שבועה" ולא אחיל ליה עיקר ממונא דתבעיה וקנו מיניה, לית ליה לאשבועיה ,,, |
| 66.010.2:2109 | ,,, מאי טעמא, כיון דאמרו לית לן לאשבועך, כמאן דאמ׳ ליה |
| 66.010.2:2110 | מהימנת עלי דמי, "אבל מעון גזל" לא נפיק עד דמהדר מאי דגזל, ועוד דקא אמריתון, אחילו ליה תרי |
| 66.010.2:2111 | שותפי וחד לא אחיל, הויא "מחילה" או לא, מאי תבעי לכון, אי במנתיה דההוא "שותף" דלא אחיל, ס׳ד מי |
| 66.010.2:2112 | אפשר ראובן ושמעון מחלין, פקע ממונא דלוי, ואי על ראובן ושמעון דאחילו שאלתינון, ודאי כיון |
| 66.010.2:2113 | דאחילו מטו מנתהון "מחילה גמורה", היא, ולית להון למהדר ולמתבעיה ולאשבועיה, ואי אמרת כד הוו |
| 66.010.2:2114 | תלתא ירתי דיריתו מן אבוהון ומחלו תרין, ואתי אידך ומשבע לדיליה דלא שבק אבא בידך מידעם, |
| 66.010.2:2115 | מאי אהניא ליה, "מחילתם" אהניא ליה, דאי אחילו ליה עיקר מאי דתבעוהו ביה, ואמרו ליה, דאחילנא |
| 66.010.2:2116 | לך כל מאי דשבק אבונא בידך "מחילה גמורה", ושוינך מיניה בהתירא ומיתי ליה ההוא "שלישי" |
| 66.010.2:2117 | לאשבועיה אמידי דשבק אבוהון בידיה, "מאה" זוזי יהיב ליה לאידך "שלישי" את תולתיהון, והנך דאחילו |
| 66.010.2:2118 | ליה לית להון עלוהי מידעם, אבל אי "שבועה" בלחוד דאחילו ליה, כגון דהימנוהי במאי דאמר, |
| 66.010.2:2119 | אבל לעיקר מאי דמיחייב ביה מן ממונא לא אחילו ליה, הא אמרינן דמיחייב קמי שמיא לאהדורי, |
| 66.010.2:2120 | והכא ודאי היכא דמשבע ליה ההוא "שלישי ומודה" במידעם דשבק אבוהון, מיחייב למיהב להון להנך |
| 66.010.2:2121 | דאחילו הא מטו מנתהון מיניה, ואהניא ליה "מחילה" דהנך דאי "מתרשל" ההוא "שלישי", ולא אתי תבע |
| 66.010.2:2122 | ליה למי דמיפייס ליה ועביד עמיה "פשרה", לית להון להנך דאחילו ליה למהדר עליה, |
| 66.010.2:2123 | ולענין מאי דאמריתון כדתבע חד מן שותפי בלא רשותא דשאר שותפיה שמעתא, בהדיא קאמר׳ |
| 66.010.2:2124 | לה, אמ׳ רב הונא, הני תרי אחי או תרי שותפי דהוה להון דינא בהדי חד, וקריב חד מנהון לדינא בהדיה |
| 66.010.2:2125 | "וכו׳", איקלע רב נחמן לסורא, עול לגביה רב חסדא ורבה בר רב הונא, אמרי ליה כי האי גונא מאי |
| 66.010.2:2126 | אמר להו, מתני׳ היא ,,, |
| 66.010.2:2127 | מאי טעמא לאו משום דשליחותיה עבד, אמרו ליה, מי דמי, התם "שבועה" לחד |
| 66.010.2:2128 | "שבועה" למאה, אבל הכא יכיל למימר, אי הואי אנא הוה טעיננא טפי מן חבראי, ולא אמרן אלא |
| 66.010.2:2129 | דליתיה במתא, אבל איתיה במתא סביר וקביל, ש׳מ, דהיכא דאיתינון לאחי או לשותפי בהדא מתא, |
| 66.010.2:2130 | וקדים חד מנהון ותבעיה "לבעל דינם" וידע אידך ולא אתא, לית ליה למהדר על ההוא "בעל דין", ואי |
| 66.010.2:2131 | לא הוה במתא, אית ליה למנחת בהדי "בעל דינו ואם כן הוא" דהויא ליה טענתא או זכותא דמיחייב |
|
| 66.010.2:2132 | ביה מידעם טפי, מן מאי דאיפסיק ליה מן דינא דההוא "ראשון" דינינן ליה בגויה, אבל אי לא מוסיף |
|
| 66.010.2:3101 | לא טענתא ולא זכותא דמיחייב ביה מידעם טפי מן מאי דנפיק מן דינא לההוא "ראשון", לית ליה |
| 66.010.2:3102 | לאתבועיה "שנית" ולא לאהדוריה לההוא דינא "דראשון" זמנא אחריתי, |
| 66.010.2:3103 | ודשאילתון, הא דאמור רבנן ההוא שטרא דהוו חתימי עליה תרי שכב חד מינייהו |
| 66.010.2:3104 | אתא אחוה דהאי דקאים "ואחד מן השוק", שמעינן מינה דצריכין תרין סהדי למסהד "על חתימות" |
| 66.010.2:3105 | "יד" כל חד וחד ואשכחנן ,,, |
| 66.010.2:3108 | או דילמא כי לא משכחינן אלא בתר |
| 66.010.2:3109 | הכין |
| 66.010.2:3110 | חזינא, דמאי דאשכחתון "בתשובות" קושטא נינהו "ולאן בשטר המשתגר בלבד אלא כל" |
| 66.010.2:3111 | "שטרות" בעלמא כדמסהדין תרין בלחוד על חתמות ידיהון דסהדי כולהון מקיימינן להו, "ומעשים" |
| 66.010.2:3112 | "בכל יום" קא עבדיננא הכין בבבא דמתיבתא, ודאידמי לכון דאית בשמעתא דכל סהדא וסהדא צריך |
| 66.010.2:3113 | תרין דמסהדין על חתמות ידיה לבר מן הנך דאסהידו על "עדות חברו", לאו הכין הוא, ודאיתמרא |
| 66.010.2:3114 | דצריך תרין "על כל אחד", לאו לאחמורי הוא אלא לאקולי דאי אפילו לא משכחין תרין דמסהדין |
| 66.010.2:3115 | על חתמות ידי תרויהון אלא משתכח תרין על כל "אחד" מקיימינן, ועוד איכא לאחמורי "דאי אפי׳" |
| 66.010.2:3116 | "העידו מאה עדים על עדיה מאה עדים כל אחד על אחד" לא מיקיים שטרא עד דסהידי תרין על |
| 66.010.2:3117 | תרין, או תרין תרין על תרין, דאי אפי׳ "שני עדים חותמין על השטר" ומית חד מנהון, וליכא דידע |
| 66.010.2:3118 | חתמות ידיה דמיתנא, אלא חד "כדמחזיק אותו הנשאר" חתמות ידיה בב"ד ,,, |
| 66.010.2:3119 | עליה מצטרף הוא להעיד |
| 66.010.2:3120 | ואי ליכא |
| 66.010.2:3121 | גמרי׳ דהיכא דאמרין הכי ולא אמרין "אנוסים" "היו" |
| 66.010.2:3122 | ועוד מדוקיא דההיא דמר בר חייא, דאמ׳ הכי, שלחו ליה חבריה |
| 66.010.2:3124 | ,,, לא תיבעי לך השתא "עדים מצטרפין", דייני מיבעיא גמרינין מינה, דלא |
| 66.010.2:3125 | "צריכים עדים" לאסהודי תרין על חד אלא תרין על תרויהו סגיא, ולא עוד אלא אפילו מסהדין תרין |
| 66.010.2:3126 | בלחוד "על עדות עדים, וגמירת הדין" בסנדרי מיקבלא שהדותהון |
| 66.010.2:3130 | ודשאילתון, |
| 66.010.2:3132 | חלש ראובן, |
