| 66.010.2:3114 | דצריך תרין "על כל אחד", לאו לאחמורי הוא אלא לאקולי דאי אפילו לא משכחין תרין דמסהדין |
| 66.010.2:3115 | על חתמות ידי תרויהון אלא משתכח תרין על כל "אחד" מקיימינן, ועוד איכא לאחמורי "דאי אפי׳" |
| 66.010.2:3116 | "העידו מאה עדים על עדיה מאה עדים כל אחד על אחד" לא מיקיים שטרא עד דסהידי תרין על |
| 66.010.2:3117 | תרין, או תרין תרין על תרין, דאי אפי׳ "שני עדים חותמין על השטר" ומית חד מנהון, וליכא דידע |
| 66.010.2:3118 | חתמות ידיה דמיתנא, אלא חד "כדמחזיק אותו הנשאר" חתמות ידיה בב"ד ,,, |
| 66.010.2:3119 | עליה מצטרף הוא להעיד |
| 66.010.2:3120 | ואי ליכא |
| 66.010.2:3121 | גמרי׳ דהיכא דאמרין הכי ולא אמרין "אנוסים" "היו" |
| 66.010.2:3122 | ועוד מדוקיא דההיא דמר בר חייא, דאמ׳ הכי, שלחו ליה חבריה |
| 66.010.2:3124 | ,,, לא תיבעי לך השתא "עדים מצטרפין", דייני מיבעיא גמרינין מינה, דלא |
| 66.010.2:3125 | "צריכים עדים" לאסהודי תרין על חד אלא תרין על תרויהו סגיא, ולא עוד אלא אפילו מסהדין תרין |
| 66.010.2:3126 | בלחוד "על עדות עדים, וגמירת הדין" בסנדרי מיקבלא שהדותהון |
| 66.010.2:3130 | ודשאילתון, |
| 66.010.2:3132 | חלש ראובן, |
| 66.010.2:4101 | ,,, ומיגו מרעיה איתפטר לבית עלמיה, "וביום אחד" למישלם |
| 66.010.2:4102 | "שלשה חדשים עשה כל אחד מהם במקומו מאמר ביבמתו וכנסה" לאלתר, ולא ידעינן הי מיניהו קדם, |
| 66.010.2:4103 | דלית בי דינא, מאי, שבקינן לה לההיא דגבי שמעון דעליה רמיא מילתא ליבומי, |
| 66.010.2:4109 | או דילמא כיון דלא |
| 66.010.2:4110 | איתוקמא "צוואתו ללוי ביבום בנכסים" נמי לא מיתוקמא, |
| 66.010.2:4111 | ,,, דינא מאי, הכי חזינא, דמילתא ההוא דקדם "ובא על יבמתו קנאה" |
| 66.010.2:4112 | ואיפטרא לה אידך ולא צריכא "חליצה" ולא שריא "ליבום", |
| 66.010.2:4117 | והדא מילתא דתרתין נשי דראובן, אילו הוה ידעינן |
| 66.010.2:4118 | הי מיניהו הויא "ביאתה" ברישא, הוה איכא לקיומה בהדי "בעלה", דאע׳ג דאחוהי "בא באיסור וחייב להוציא", |
| 66.010.2:4119 | הך "דבא ראשון" לא מתסרה עליה, ולא אשכחינן |
| 66.010.2:4120 | דמתסרא "אשתו" ,,, אלא היכא דההיא "ביאה ראשונה" לאו "מעולה" היא |
|
| 66.010.2:4133 | תקנתא דלא תהוי פסילותא, |
|
| 66.010.2:5101 | ובריתא דתוספתא בהדא מילתא |
| 66.010.2:5102 | לא דיקא ולא משגחינן בה, |
| 66.010.2:5125 | משום דסתימא מתני׳ כותיה גבי הלכתא פסיקתא, |
| 66.010.2:5131 | וכדפרשינן טעמא "דממזר" ואמ׳ כהא דשמואל |
| 66.010.2:6101 | וכמתני׳ דאמרה רב יוסף נימא תהוי תיובתיה, דר׳ יוחנן, |
| 66.010.2:6102 | אמ׳ לך ר׳ יוחנן, ותסברה "קרובת חלוצתו" דאוריתא היא, |
| 66.010.2:6103 | ופלוגתא דרב אחא |
| 66.010.2:6104 | ורבינא בהא מילתא ניהי, ואע׳ג דלא מסיימי, כבר קיי׳ל "דבכל התורה כלה" רב אחא לחומרא ורבינא |
| 66.010.2:6105 | לקולא הילכתא כרבינא לקולא, לבר מנן תלתי, אבל השתא דלא ידעינן הי מיניהו קדם "ובא" דליזכי, |
| 66.010.2:6106 | הויאן להו תרויהו ספיקא, ואפי׳ מסתפי חד מיניהו "לרצונו" לאפוקי לההיא "דבא עליה", דינא הוא לאפוקה |
| 66.010.2:6107 | "לאחרת" נמי, דכל חדא מיניהו איכא דינא למימר היא הויא "שניה" והיא דקיימא באיסורא, ומנא לן דכי |
| 66.010.2:6108 | האי ספיקא בין מדאוריתא בין מדרבנן מחייבינן לאחמורי ביה, |
| 66.010.2:6116 | ואחוינן טעמא דרבה ורב יוסף דאמרי תריהו הכא, "בשתי כתי עדים" |
| 66.010.2:6117 | עסקינן "אחת אומרת קרוב לה ואחת אומרת קרוב לו", דהוה ליה ספיקא דאוריתא, אבל הא מתני׳ דהכא |
| 66.010.2:6118 | ,,, ספיקא דרבנן הוא, דאמ׳, אוקי תרי לבהדי תרי, ואוקי "אשה" |
| 66.010.2:6119 | "על חזקה", מידי דהוה אנכסי דבר שטיא, ולא אשכח רבה לפרוקי, |
| 66.010.2:6126 | וכל חדא מיניהו אית למימר |
| 66.010.2:7106 | הילכך "היו שתי יבמות" |
| 66.010.2:7107 | נפקן תרויהי, והיכי נפקן, הכי חזינא, דצריכן תרויהי תרי גיטא, כל חדא גיטא מן ההוא דקנייה, וצריכן |
| 66.010.2:7108 | נמי למחלץ הדא מיניהו, |
| 66.010.2:7112 | והכא אלו הוה ידעינן דחדא מיניהו איבעלא קמי |
| 66.010.2:7113 | דליתעביד "מאמר" באידך בודאי הות "ביאה פוטרת צרתה", השתא דאיכא למימר דילמא ההיא דאיבעילא |
| 66.010.2:7114 | קמי "צרתה" הוה איתעביד לה "מאמר בצרתה" קמי דתיבעיל, והוה ליה "ביאה אחר מאמר" ולא ידעינן הי |
| 66.010.2:7115 | מיניהי היא, צריכן "שני גיטין וחליצה" כדפרשינן דעבדינן לחומרא, |
| 66.010.2:7116 | "ביאה" |
