| 66.010.2:6105 | לקולא הילכתא כרבינא לקולא, לבר מנן תלתי, אבל השתא דלא ידעינן הי מיניהו קדם "ובא" דליזכי, |
| 66.010.2:6106 | הויאן להו תרויהו ספיקא, ואפי׳ מסתפי חד מיניהו "לרצונו" לאפוקי לההיא "דבא עליה", דינא הוא לאפוקה |
| 66.010.2:6107 | "לאחרת" נמי, דכל חדא מיניהו איכא דינא למימר היא הויא "שניה" והיא דקיימא באיסורא, ומנא לן דכי |
| 66.010.2:6108 | האי ספיקא בין מדאוריתא בין מדרבנן מחייבינן לאחמורי ביה, |
| 66.010.2:6116 | ואחוינן טעמא דרבה ורב יוסף דאמרי תריהו הכא, "בשתי כתי עדים" |
| 66.010.2:6117 | עסקינן "אחת אומרת קרוב לה ואחת אומרת קרוב לו", דהוה ליה ספיקא דאוריתא, אבל הא מתני׳ דהכא |
| 66.010.2:6118 | ,,, ספיקא דרבנן הוא, דאמ׳, אוקי תרי לבהדי תרי, ואוקי "אשה" |
| 66.010.2:6119 | "על חזקה", מידי דהוה אנכסי דבר שטיא, ולא אשכח רבה לפרוקי, |
| 66.010.2:6126 | וכל חדא מיניהו אית למימר |
| 66.010.2:7106 | הילכך "היו שתי יבמות" |
| 66.010.2:7107 | נפקן תרויהי, והיכי נפקן, הכי חזינא, דצריכן תרויהי תרי גיטא, כל חדא גיטא מן ההוא דקנייה, וצריכן |
| 66.010.2:7108 | נמי למחלץ הדא מיניהו, |
| 66.010.2:7112 | והכא אלו הוה ידעינן דחדא מיניהו איבעלא קמי |
| 66.010.2:7113 | דליתעביד "מאמר" באידך בודאי הות "ביאה פוטרת צרתה", השתא דאיכא למימר דילמא ההיא דאיבעילא |
| 66.010.2:7114 | קמי "צרתה" הוה איתעביד לה "מאמר בצרתה" קמי דתיבעיל, והוה ליה "ביאה אחר מאמר" ולא ידעינן הי |
| 66.010.2:7115 | מיניהי היא, צריכן "שני גיטין וחליצה" כדפרשינן דעבדינן לחומרא, |
| 66.010.2:7116 | "ביאה" |
| 66.010.2:7117 | "אחר ביאה" |
| 66.010.2:7118 | ודקא שקליתון וטריתון לענין "גדול וקטן", מאי אית ליה "לגדול וקטן" בהדא מילתא, כיון "דבקדימה" |
| 66.010.2:7119 | תליא מילתא ,,, בתר דאתעביד ליה מאי איכפת לן "בין גדול" |
| 66.010.2:7120 | "לקטן", דקא דחקיתון היכא "שנולדו שניהם בבת אחת" ומצמצמיתון "משתי נשים" ,,, |
| 66.010.2:7121 | אפי׳ הוה אית לן לעיוני "בין גדול לקטן", מי הוה איפשר דלא "היו" בין חד לחבריה אפי׳ |
| 66.010.2:7122 | חד ריגעא דהוי "גדול ממנו" |
| 66.010.2:7128 | הא קא יהיב "עליונים למטה ותחתונים למעלה", ומוקימנן לה דמרווח ביה פורתא, ותו |
| 66.010.2:7129 | "ממדת המזבח ומדת הכלים", |
|
| 66.010.2:8101 | מוקי לה רב אשי לכדר׳ שמעון, כגון דנפול "בבת אחת", "כר׳י" הגלילי דאמ׳, "אפשר" |
|
| 66.010.2:8102 | "לצמצם", הילכך מאי דוחקא דדחקיתון ובעיתון לא הוי, ואלו הוה האוי לא תליא מילתא |
| 66.010.2:8103 | אלא במאי דפרישנא, ולענין ממונא דראובן, כיון דתרין אחוה מיחייבין לאפוקי איפשיט ליה ספיקכון, |
| 66.010.2:8104 | ,,, "חולקין ליה", לממונא דראובן לא הוה |
| 66.010.2:8105 | אומדן דעתיה, דעל כל אנפי פלגין, אלא הכין הוה אומדן דעתיה לאוקמי דינא, ואמ׳ לך, או כן{{̇}} |
| 66.010.2:8106 | דפלגין וקאים דינא להו ואי לא ליעביד דינא דלהי, לא הוה ידע דלא יכלין תרויהו ליבומי, מי לא |
| 66.010.2:8107 | הוה ידע דאפשר דחד מנהון לא מצטבי ליבומי, או דחדא מנהון לא מצטביא ליבומי, ואי אפי׳ הוו |
| 66.010.2:8108 | חזו תרויהו ליבומי ולא איצטבי חד, מי הוה אית ליה "מחמת צואת אחיו" למפלג, אלא לאו ש׳ם |
| 66.010.2:8109 | דדעתיה דראובן עיקר "אקיום מצוה", ומעבד כדינא הוא, ועיקר בפקדתא למיזל בתר אומדנא |
| 66.010.2:8120 | הכין חזינא, "דלא כדין הורו, ושלא כשורה וטועים" אינון מן כמה אנפי, חדא דאידמי להון דהא |
| 66.010.2:8121 | דאם רב "חמץ לאחר זמנו במינו אסור שלא במינו מותר" משרא קא שרי רב לשהויה, "וחס ושלום" דאיכא |
| 66.010.2:8122 | בישראל מאן דשרא לאצנועי "חמץ בפסח" בין בעיניה בין על ידי "תערובות", |
| 66.010.2:8124 | ופסיק רבא הילכתא כהא שמעתא משתכחא, אפי׳ "חמץ" בעיניה "דגוים", והכין עיקר הילכת׳ |
| 66.010.2:9101 | דמיתסקא הדא שמועתא אליבא "חמץ של נכרי" |
| 66.010.2:9125 | היא, ואי אפי׳ הוה שרי למיכל "שאור וחמץ דישראל שעבר עליו הפסח כר׳ שמעון" ולא הוה איכא "קנס", |
| 66.010.2:9126 | מאי הוה אית בהכין, ומאי הוה מיסתפקא לן לאצנועי איניש "חמץ", ומאי "ראיה" אית בהילכתא, "חמץ לאחר" |
| 66.010.2:9127 | "זמנו מותר" למשרא לאצנועיה "בזמנו" ולאו הכין, |
| 66.010.3:0101 | "עיסה גופה" דמתחמצא "בשאור ושאור" גופיה לאו "קמח ומים" ניהו, "וקמח" באנפי נפשיה אי שהה כמה דשהה, מי הוה |
| 66.010.3:0102 | מחמיץ עד דנפיל ביה מיא, והכין הוי "מין שלא במינו", ועוד הני "מורים" "בורים" למאי איצטריכו להני מילי |
| 66.010.3:0103 | "משנות", הא פסקא הילכתא, "דבין במינו ובין שלא במינו מותר", מאי איכפת להון בהני טעמי דשר{ב}<כ>א |
| 66.010.3:0104 | "דקמח מין איסור ומים מין היתר", לישרו לאיצטנועי "כל מיני חמץ" ואפי׳ נהמא וכעכי "ולטוח בפניהם", ודקא |
| 66.010.3:0105 | מדמו ליה "לבימת שאר", |
| 66.010.3:0115 | ומיתינן ברייתא דתניא כלישנא קמא, ובריתא דתניא כלישנא בתרא, ומקשינן להי אהדדי, |
| 66.010.3:0116 | ופרקינן תרין פירוקי ולא קמו הדא, דאמ׳ רב |
