| 67.010.3:1203 | דקא מוריך ליה ראובן לשמעון על ממונא דאית ליה על לוי, אם ^כן הוא דמקני^ |
| 67.010.3:1204 | ליה "ד׳ אמות קרקע" מיקנו הלך מטלטלי וההוא ממונא, ואילא לא קא׳ מ^טלטלי^ |
| 67.010.3:2203 | והיכא דהוה "פורני דיש׳ קודם לחצר דיש׳" |
| 67.010.3:2204 | ^חבר^יה לא יכיל מארי "חצר" לעכובא על מארי "פורני", מאי טע׳, דהא קדים |
| 67.010.3:2205 | ^מ^ארי "פורני" ואחזיק ליה, דכי אמרינן "אין חזקה לנזיקין", ורב מארי אמ׳, |
| 67.010.3:2206 | ^בקוטר^א, ורב זביד אמ׳, בריחא "דבית הכסא", כגון דהוה "חצר" לבר יש׳, |
| 67.010.3:2207 | ולבתר כין אתא יש׳ אוחרנא קבע "פורנא" או "בית הכסא" או "בורסקי", והוה |
| 67.010.3:2208 | ירחא ות^רין^ ותלתה ולא מחי ביה מארי "חצר" בההוא "מזיק", לא מצי "מזיק" |
| 67.010.3:2209 | מימר ליה אחזיקי לי "ב׳ ג׳" ירחי ולא מחית בי משום "דאין חזקה לנזקין", אבל |
| 67.010.3:2210 | ודאי קדים מארי "פורנא" למארי "חצר" לאו "חזקה" שמיה לכי הדין גונא, |
| 67.010.3:2211 | האיי מקדם דקדים מארי "פורנא" וכן הלין "נזקין דלא יחפור" הכין אינון, |
| 67.010.3:2213 | "עיר" דקביעא והלין "נבילות וקברות ובורסקי" אתו להו מן בתר כין, וקא בעי |
| 67.010.3:2214 | לאחזוקי וכין מדרב יוסף, דרב יוסף הוה ליה הנך תאלי "וכול׳", דתאלי דרב יוסף |
| 67.010.3:2215 | הוה קביעין, ואתו אומאני לאחזוקי תותיה, משום הכי אמל׳, לא |
| 67.010.3:2216 | תישבוקינהו דנחזקו וניתיבו "וכך הלכה", ודכתיב וכד מרחיק |
| 67.010.3:2217 | כמא בעי לרחוקי, באעי לרחוקי "שיעור" דלא אתי קוטרא מזיק להון |
| 67.010.3:2218 | לאינשי בעיניהון ומצער להון, ודכתיב בר יש׳ דהוה ליה קיקילתא |
| 67.010.3:2219 | ותבעו מיניה "בני שכונה" לפנויה, ופניה ,,, |
| 67.010.3:2220 | וההיא "חצר" נחתין בה תגרי חשיבי יש׳, ולית בה לא |
| 67.010.3:3121 | חששא דגנבי ולא חששא "דקוביסטים", "וכחצר שותפין" עבידא, וקא |
| 67.010.3:3122 | ^מעכבין^ עליה "בני שכונה" דיליה, ונחיתו לדינא בהדיה, ואמרו ליה, דקא |
| 67.010.3:3123 | ^מטי לן "היזק^ ראייה", ואמר להון דאנא "לרש׳ הרבים" פתחתה, שפיר |
| 67.010.3:3124 | ^אמ׳ להו וט^ענתיה טענתא, ולא יכלין לעכובי עליה בשום מדעם, |
| 67.010.3:3127 | ובר ^ישר^אל דאית ליה קיקלתא אמיצרא דחבריה, וקא מטי ליה הזיקה |
| 67.010.3:3201 | מינה משום ריחא בישא, או נמי דקא מיתכלן אשיאת^א, ואמ׳ זיל^ |
|
| 67.010.3:3202 | פניה, ואמר ליה אידך, אטו האיי זיבלא אנא שדיתיה, האיי זיב^לא מעלמא^ |
|
| 67.010.3:3203 | קא אתי, האדא טענתא דולא כלום היא, ולית בה מששא, מ^אי^ ע^כפת^ |
| 67.010.3:3204 | ליה לההוא אידך בין זיבלא דיליה לזיבלא דעלמא, ועוד הנך ב^ני^ |
| 67.010.3:3205 | עלמא נמי, אי לאו דאשכחן קיקילתא, לא הוה שאדו זיבלא |
| 67.010.3:3206 | בגוה, הילכך גרמא דמארי קיקילתא הוא, בין בזיבלא דיליה |
| 67.010.3:3207 | ובין בזיבלא דאתי מעלמא, ואו משום הזיקא דאשיתא ודאי ^"בג׳"^ |
| 67.010.3:3208 | "טפחים" סגיא, או "יסוד בסיד", ואו משום ריחא בישא, או קד^מא^ |
| 67.010.3:3209 | לקיקילתא "לחצר" דאידך לא מצי מסלק ליה, ואו "חצר" קדמא |
| 67.010.3:3210 | לקיקילתא, דינא הוא דמסליק ליה "בעל חצר" למארי קיקילתא ,,, |
| 67.010.3:4112 | הכין פירושה דקא חשיב מן ראשיה דפירקא |
| 67.010.3:5116 | ובר ישראל דאית ליה "חצר", אוגרה "לגוי" |
| 67.010.3:5117 | למידר בה, לא מיבעיא "גוי חזק ורע" דלא מוגרינן ליה, ^דלא ל^עייק ליה |
| 67.010.3:5118 | לבר ישראל, אלא אפילו "גוי" דלא אניס לא מיתבעי ל^אגורי^ה ליה, דקים |
| 67.010.3:5119 | לן סתם "גוי" אנוסא הוא, |
| 67.010.3:5120 | סליק שאילאתא "דרב שביב ,,," |
| 67.010.3:7108 | ולגדיל בר רעילאי לא דמיא, דהתם "ברשות" זבן בטסקא |
| 67.010.3:7109 | מן בני בגא, דכיון דלא יהב מארי ההיא ארעא טסקא שקלוה בני בגא |
| 67.010.3:7110 | ואגרוה לגדיל בעל כורחיה דמאריה, דקא אמרינן, ארעה לטסקא משעבדא, |
| 67.010.3:7111 | אלא דעבד "שלא כשורה", דאקדים יהב טסקא דתלת שנין, וכיון דאמרו ליה |
| 67.010.3:7112 | מארי ארעא שתא קמיתא דיהבת אכלת, השתא אנן יהבינן ואנן אכלינן, |
| 67.010.3:7113 | וסבר רב פפא למיכתב ליה טירפא לגדיל על בני בגא בטסקא דהלך תרין |
| 67.010.3:7114 | שנין דלא אכל, |
| 67.010.3:7116 | וכיון דלא איפשר לדמויה לכל הלין, הילכך "כדין דנו אתו קהל" דצריכא הדא שאלתא |
| 67.010.3:7117 | עיונא טפי, |
| 67.010.3:7122 | כל היכא דלא |
| 67.010.3:7127 | דרב אידי בר אבין כי הוה זבין ארא, אמא, אי בעינא בכספא |
