| 67.012.0:6210 | האוי ,,, |
| 67.012.0:6211 | לפום מאי דרגילין למימר, "כל שיש" |
| 67.012.0:6212 | והויה תברתיה |
| 67.012.0:6213 | "בהקיפו שלושה טפחים, יש בו רוחב טפח, שבע מאות ששים ושמונה, ואת בידך תוספה" מן מתניתין |
| 67.012.0:6214 | "ששים וחמש" ותילתא למיהוה "שמונה מאות שלשים" |
| 67.012.0:6215 | "ושלוש" ותילתא, וצריכא למטפינון על ההוא עוגלא, ולמחזי |
| 67.012.0:6216 | כמה האוי טופיאנא "לכל רוח על שש עשרה אמה", דל |
| 67.012.0:6217 | מינהון אמתא ותולתא אותיב אגיסא, והנך "ששים" |
| 67.012.0:6218 | "וארבעה" אהדרינון ה^ודרנ^יה "דאילן", איתוסף לן "לכל צד" |
| 67.012.0:6219 | "שני שלישי אמה" והוה ליה חוטא תלתין ותלתה ותילתא |
| 67.012.0:6220 | "מן הקצה אל הקצה", וההיא אמתא ותילתא דאותבינן |
| 67.012.0:6221 | אגיסא עילא באלכסונא דהלין "ששים" וארבעה גרמידי, |
| 67.012.0:6222 | משום דחוטא גואה האוי תשעים וששה, וחוטא בראה "מאה", |
| 67.012.0:6223 | הדין נוסחיה דמימרא "דראשונים" וקושטא הוא, אלא מיהו |
| 67.012.0:7102 | טובא קשי וטובה מרחקא ארחיה, והכין קאמרי, כיון |
| 67.012.0:7103 | דאית בידך למתניתין, קו "סבב תשעים ושש אמות ובאמצע" |
| 67.012.0:7104 | "אילן", דהאוי מן |
| 67.012.0:7105 | גרמידי, כד פשטת ליה לההוא "סבב", ומשוית ליה "מרובע" |
| 67.012.0:7106 | "ארוך" משתכח פותייה "ש^ש ע^שרה אמות", וכד אתית לאוסופי |
| 67.012.0:7107 | עליהון מפותייהון "ששים וארבע אמות" דתברתא באורכיהון, |
| 67.012.0:7108 | הכין הוין "שש עשרה ושני ושלישים", משום דשתין וארבע |
| 67.012.0:7109 | "שני שלישי תשעים ושלשה", משתכח פותייהון "שני שלישי" |
| 67.012.0:7110 | "אמה לכל צד", והאוי מן "הקצה אל הקצה" תלתין ותלתא |
| 67.012.0:7111 | ותולתא "והקיפה" לפום גרמידי, וההוא "אמה" |
| 67.012.0:7112 | "ושליש" דאשתייר בידן נפקא באלכסוני לאשלומי "עגול", |
|
| 67.012.0:7113 | משום דמרובע לא מיעגל, {כ}<ב>גין דסגיין "קרנות" בה, |
|
| 67.012.0:7120 | וצריכת את לשפועיה "באלכסון" ולשווייה "משולש" |
| 67.012.0:7121 | כי היכין דלינפול "משופע על משופע", ולהוי עגיל אזיל |
| 67.012.0:7123 | מן "אמה ושליש" בתרין ,,, גיסאני, |
| 67.012.0:9118 | וקאמ׳ רבנן, דאף על גב דליכא הכין בגמרא, |
| 67.012.0:9119 | כיון דלא סליק גירסא דרבנן, אילא הכין שמעינן |
| 67.012.0:9120 | דהכין היא מילתא דלא לאטעויי גירסא דרבנן, |
