| 70.010.3:6103 | "בעלה" "כיון דזינתה" |
| 70.010.3:6104 | פאקע, ולית עליה למיהב לה מדעם משום דלית לה מן כל אנפי |
| 70.010.3:6105 | בין איתינון |
| 70.010.3:6106 | ובין ליתנון מיחייב לשלומאנון, ומאי דכתב לה הוא וליתיה ספיק" פאקע, |
| 70.010.3:6107 | אבל מאי דאיתיה "בין בפניה ובין שלא בפניה" לא פשיט, בגמארא "הופסדה" אי |
| 70.010.3:6108 | "לא הופסדה מן" הלכתא, אילא אמרי רבנן דתפישא לא מפקינן מינה, כמאן דאמ׳ |
| 70.010.3:6109 | "לא הפסידה", ודלא תפישא לא יהבנין לה, ואע׳ג דשכיח כמאן דאמ׳ "הפסידה", ומשהינן |
| 70.010.3:6110 | לה תריסר ירחי אגיטא, ובתר גמרא תקינו רבנן דאפילו מאי דתפיסא מהנפקינן |
| 70.010.3:6111 | ליה מינה, ויהבינן לה גיטא לאלתר, |
| 70.010.3:6112 | ",,, ובין לעינין מורדת" פסיקא מילתא או איתנין שקלא להון ואו |
| 70.010.3:6113 | ליתנהו "שנייה" לית לה מדעם מחימתיהון, ומדקאמ׳ "בשנייה" דאו ליתנהו לית לה |
| 70.010.3:6114 | גמרינן, "דנשים אחרות דכשרות" אינין, "ויש להן כתובה" או ליתנון "לניכסי מלוג" דידהו, |
| 70.010.3:6115 | איכא זמנין דאית להו חילופיהון, והיכי דאמי, כגון דנפל לה "לאשה" מדעם "דהוא" |
| 70.010.3:6116 | "קרן ולא פירות הוא", ואכליה "בעל" וכליה לקרנא או מגריש לה, עליה לשלומי |
| 70.010.3:6117 | לה חלופיה, ודאמיא לההיא דאמרינן, כללא דמילתא ,,, |
| 70.010.3:6126 | שמעינן "דאחריות" אית להי, ומן הכין אמרינן, אמ׳ רב |
| 70.010.3:6127 | שימי בר אשי שמע מינה, מדרב כהנא עיילא ליה גלימא קרנא האוי, והאמ׳ |
| 70.010.3:6128 | רבנחמן, פירא האוי, ההיא דרב נחמן פליגא, כדחשבינן ליה לגלימא קרנא, |
| 70.010.3:6129 | ואו חשבניה פירא "לא משלם" מדעם גמרינן דגלימא |
| 70.010.3:6130 | קרנא ,,, פירא האוי ומכסי ליה עד |
| 70.010.3:6131 | דבאלי פליגא כהאי תנא, |
| 70.010.3:6132 | ושאלתון הא מילתא דאימירא "בהלכות", והיכא הוא דאית |
| 70.010.3:6133 | ליה בני מאיתתא אחריתי, והיא לית לה בני, ואמרה, שהיי לי בהדיה |
| 70.010.3:7101 | "עשר שנים" ,,, בעי אנא חוטרא לידה |
| 70.010.3:7102 | ומרא "לקבורה טענתה טענה" ומגבי לה "כתובתה", הני בני דאית ליה להאיי גברא היכי |
|
| 70.010.3:7103 | דאמי, אי כגון דהוו ליה בני מאיתתא אחריתי בילדותיה והשתא סיב ליה, דמציא |
|
| 70.010.3:7104 | אמרת בילדותך הוא דהות מולדת, והשתא איעקרת לך, ובעי אנא אינסובי לגברא |
| 70.010.3:7105 | אחרינא דהוו לי בני, דבעי אנא חוטרא לידה, בהא "טענה" גביא "כתובתה, אבל" או |
| 70.010.3:7106 | עד השתא קא מוליד מאיתתא אחריתי, מצי אמ׳ לה, הא מיניך הוא, ואו |
| 70.010.3:7107 | הוה חזית לאולודי הוה ילידת מינאי, ולית לה "כתובה", או דילמא אפילו הכי מציא |
| 70.010.3:7108 | אמרה ליה, לא קא זכיאנא לאיבנויי מינך, כי דאמרנן "לענין נפלים", ואית לה |
| 70.010.3:7109 | "כתובה", מאי, הכין חזינא, "שהדבר ברור" דלאו כל איתתא ילדא מן כל גברא, אע׳ג |
| 70.010.3:7110 | דלא הוה "עקר" ולא הויא "עקרה", אילא כגון דהאיי חמים מזאגיה בטפי, והיא נמי |
| 70.010.3:7111 | חמים מזאגה בטפי, או דקרירין תרויהון בטפי, או דרטיבין תרויהון בטפי, או דיבישין |
| 70.010.3:7112 | תרויהון בטפי, או הרמאנא דשמיא בלא עילתא, כי הני דאמרא ליה, מדמית לההיא |
| 70.010.3:7113 | דקא מולדת מינה, ולא מדמית לי "באה מחמת טענה", כההיא דאתאי לקמיה דר׳ |
| 70.010.3:7114 | אמי ואמרא ליה, מסיבו ולעיל מאי תהוי עלה דהך איתתא, |
| 70.010.3:7116 | וכתבתון, "לענין כ׳ה זוזי דכסף מוהרי הוה מחזיק בידן", דכל זוזא |
| 70.010.3:7117 | וזוזא שיעוריה מתקאלא דדינארא דסך כולהו תלתין ושיתה זוזי בזוזי |
| 70.010.3:7118 | טיאעי "ואיסר", וכן אשכחנן לכמה "גאוני" דפסקו בכסף מוהרי כהדין שיעורא אשתכח |
| 70.010.3:7119 | לפום הדין שיעורא "בכסף" דאוריתא תלתה מתקאלי ותותלא במתקאלא דדינארא, |
| 70.010.3:7120 | מדאמרינן "בבכורות", אמ׳ רבא, סילעא דאוריתא תלתה ותולתא האון ואיתותב, |
| 70.010.3:7121 | ופריק בתר דאוסיפו עילויהו, ואיתוקמא |
| 70.010.3:7122 | בעובדא דרב אשי, דשדר ליה שבסר זוזי לרב אחא בריה דרב ייבא, שלח ליה, |
| 70.010.3:7123 | לישדר לי מר תולתא, אמ׳ ליה, לשדר לי מר תלתה אחריני דהא אוסיפו עילויהו, |
| 70.010.3:7124 | למאי נפקא מינה, "לפדיון הבן", אלמא |
| 70.010.3:7125 | הוה ליה "סלע" דאוריתא לבתר דאוסיפו עילאויה "ארבעה" זוזי, דאינון "ארבעה" דינרי |
| 70.010.3:7126 | "בלשון משנה", דאינון מ׳ח "פונדיונות", אישתכחא "פרוטה" לפום הדין מיניאנא "אחד" |
| 70.010.3:7127 | "מקצ׳ב לדינר זהב", והם הכי אשכחנן לרב יהודאי גאון,,, |
| 70.010.3:7128 | והני חמש איסתירי הויאן עשרין מתקאלי דד^,,, ^ דהון כ׳ח זוזי ופלגו |
| 70.010.3:7129 | זוזא ופלגו דנקא, בהני זוזי דידן "דעשרה שבעה", ואשכחן משמיה בנוסחא אחרינא, |
