← Back
The Comprehensive Aramaic Lexicon
← Return to the Text Browser
click on the file description for more information

72301: TGHark Responsen der Geonim, ed. Harkavi

Click on a word for lexical analysis
Click on a red-colored coordinate for comments and/or translations of the line

▲ earlier lines

previous chapter


70.010.9:9131 מהימני ואמידי ומכיכי, ואתא הרמאנא דשמיא במאי דלא הוה ידיע בההיא שעתא,
70.010.9:9132 ואבד ההוא אשראי, "פטור" הוא, אבל או יהב באשראי "לעניים" ,,,
70.010.9:9133 ,,, והא מילת^א^
70.010.9:9134 לית ליה למאן דאמרה "ראיה" ואית למימר דאשראי לההוא דמהימן ומכיך ואימיד,
70.010.9:9135 "העמדת ממון במקום סכנה" הוא, דאית למימר, מיחדת מידעם מהרמנא דשמיא, ומן
70.010.9:9136 ההוא אינש, "וכל שכן" דהא קאמרינן אמ׳ רב פפא, אגב גבי<א> בייא, ואמרינן נמי
70.011.0:0101 אשראי "ספק" אתי "ספק" לא אתי, "כלומר" לא תיתיב מידעם באשראי, "וכל שכן"
70.011.0:0102 דרובה "דאשראי לאו בשטר ועדים" מיתיהיב, וכל כי האי גונא "ספק" הוא משום
70.011.0:0103 דמיחייב "שותף" למעבד לרווחא דמילתא, במאי דטפי עדיף, ואמרינן לענין שלומי
70.011.0:0104 "שליח", מאי אמ׳ רב אשי, חזינן, אי אמ׳ ליה, הב זוזי ושקול שטרא, לא משלים,
70.011.0:0105 שקול שטרא והב זוזי משלים, ולא היא "בין כך ובין כך" משלים, דאמ׳ ליה, שליחא
70.011.0:0106 לתקוני שויתך ולא לעוותי,
70.011.0:0108 ואיכא נמי דהוה אמרין,
70.011.0:0109 או "מנהג המדינה" לזבוני באשראי "אפילו מקצת" תגרי, אית ליה "לשותף" לזבוני
70.011.0:0110 באשראי, "שלא ברשות שותפו", ואו זבין באשראי ואבד "פטור", דיאכיל למימר ליה,
70.011.0:0111 אנא במנהגא דאתרא עבדית, והא נמי פריכא "דמנהג המדינה" לאו היכא דאיכא
70.011.0:0112 דעאבדין, ואיכא לא עאבדין, ואו לא תימא הכי, האיכא "בכל מדינה" מאן דחזו
70.011.0:0113 "לאבד ממונן" ולמישדייה "בכמה מיני סכנות", ולמיהב באשראי לשליטי ולגנאבי, ואם
70.011.0:0114 כן ליהוי האי נמי "מנהג המדינה", אבל ודאי או ההוא תגרותא כולה בההוא אתרא,
70.011.0:0115 או נמי ההוא שוקא, "סתם מנהג" דכולי עלמא התם למיהב "באשראי", ואו איכא דלא
70.011.0:0116 יאהיב באשראי, מיחזי "כמשנה מן המנהג", ודאמי "כיחיד" "שבטלה דעתו אצל כל אדם",
70.011.0:0117 כגון האי ודאי יאכיל למימר "לשותפו", כי מיכדי ידעת דהכין סתם הא תגרותא והדין
70.011.0:0118 שוקא או בעית מינאי לשנויי, הוה מודעת לי ומתנית עלאי, וכיון דלא אתנית עלאי
70.011.0:0119 קבולי קבילת על נפשך, ושוית אדעתך דכסתם מנהגא עבידנא, וכיון דלא אתני
70.011.0:0120 אפסיד אנפשיה, כגון ההיא דאמרינן "בבתולה", אונסא דשכיח שאני, דכיון דאיבעי

70.011.0:0121 ליה לאתנויי ולא אתני, איהו אפסיד אנפשיה, ולענין מאי דאמ׳ ההוא דקא טארח

70.011.0:0122 בעיסקא ,,,
70.011.0:0124 כד מישתבע
70.011.0:0125 ההוא דקא טארח בעיסקא, דכן וכן אית ליה לפל׳ מן דמי עיסקא פלני ,,,
70.011.0:0126 ידענא דהדין "חפץ" לדילן הוא, "וישנו תחת ידו", לא מיחייב לאפוקי דיליה
70.011.0:0127 אלא "בראיה", וכד ליכא "ראיה" מישתבע ומפקע ,,,
70.011.0:0128 אבל כד אמ׳ "שכנגדו" לא ידענא האיי "חפץ", ולא ידענא אית ליה לפל׳ "כן וכן או"
70.011.0:0130 "לא", והאיי דקא טארח בעיסקא הוא דקאיי בחושבאנא, ומן מימריה מיתדע, ומדעם
70.011.0:0131 בידיה הוה, מעיקרה מהימנין ליה במאי דאמ׳ בשבוע׳, ויהבינן במימריה למאן דמודי
70.011.0:0132 ליה ומישתבע,
70.011.0:0133 ודשאילתון, ראו׳ הוה ליה דינא בהדי שמע׳, וקבילו על נפשיהו
70.011.0:0134 תלתה מעלמא "בקניין" דכל מאי דפסקי ביניהון מקבלי, "ופסקו על"
70.011.0:0135 "אחד מהן שלא כדין", אית ליה לההוא למיהדר ביה דהא "קנין בטעות" הוה, או דילמא
70.011.0:0136 לא אית ליה למיהדר
70.011.0:1104 דאילו מיהא מתניתין הכין גמרינן, דהיכא דקביל אינש על נפשיה
70.011.0:1105 שהדותא "דקרובים" או שהדותא "דפסולים", והימינינון, "אין יכול "לחזור" ביה,
70.011.0:1106 ומיקבלא עליה שהדותא דהנך "קרובים ופסולים" ,,, אבל
70.011.0:1107 אי אמרין ליה הנך "נאמנים" קא פסקינן עלך, מידעם לא מיחייב ביה, לא יהו הני
70.011.0:1108 "נאמנים" אלא כראש גלותא וראש מתיבתא "לרחוקים", ראש גלותא וראש מתי׳
70.011.0:1109 אילו דינין על מאן דליתיה "קרוב" דילהון "שלא כדין", מי מיחייב לקבולי
70.011.0:1110 מינהון, הולכך "נאמנות" לא דמיא להא מילתא דהכא, היכי דקאמ׳ "לפסולים",
70.011.0:1111 שויתינכו "כעדים כשרים ואו אמ׳ נמי לפסולים", קבילתינכו אנפשאי ושויתינכו
70.011.0:1112 "כבית דין הגדול", ואיקנו מיניה לא יאכיל למיהדר ביה, אלא מיהו לית להון
70.011.0:1113 למידן אלא כהאי דאית "לבית דין הגדול" למידן, "אבל שלא כדין" היכי מחוייב
70.011.0:1114 ביה, נהי דהיכא דקביל "פסולים להעד" שוינון "כעדים כשרים", והיכא דקבלינן
70.011.0:1115 "לדין" שוינין "כבית דין", היכא דמקביל להון למיפסק עליה מאי דחזו "שלא כדין", כמאן

▼ later lines