| 01.128.1:01 | האיי מאן דנקיט תרי שטרי בני חמשין חמשין ואמ׳, שויוה ניה לי |
| 01.128.1:02 | חד בר מאה, לא משוינן ליה, |
| 01.128.1:03 | ההוא שטרא דהוה חתימי עליה ביתרי, שכיב |
| 01.128.1:04 | חד מניהו, אתא אחוה דהאיי דקאיי וחד אחרינא לאשהודי על חתמות ידא דאידך, |
| 01.128.1:06 | מי דאמי, התם לא קא נפיק נכי רוביה דממונא אפומא דאחי, הכא קא |
| 01.128.1:07 | נאפיק נכי רוביה דממונא אפומא דאחי, |
| 01.128.1:08 | אילו מאן דשוי שליחא למיכתב גיטא לאיתתיה, ואזל וכתב, ומן קמי דלימטי |
| 01.128.1:09 | גיטא לידה אמ׳ ליה "לשליח", לא תיתין לה גיטא, דלא בעינא לגרושה, ובטליה לגיטא |
| 01.128.1:10 | קמי שהדי, ובתר דבטליה לגיטא, אזל "שליח" ויהב לה גיטא, ואזלה ההיא איתתא |
| 01.128.1:11 | ואיתקדשת לגברא אחרינא, ההוא גיטא לאו גיטא הוא, דכיון דבטליה מיקמי דלימטי |
| 01.128.1:12 | לידה בטיל ליה, |
| 01.128.1:15 | "אם משהגיע גט לידה אינו יכול לבטלו", וקידושה דאיתקדשת לא האוו קידושי, דכיון |
| 01.128.1:16 | דגיטה לאו גיטא הוא, הויה לה "אשת איש", |
| 01.128.1:17 | ואי ההוא גברא קדושי בעלמא הוא דקדשה ולא נסבה, לא צריכא גיטא מיניה, ושריא |
| 01.128.1:18 | ליה לבעלה קדמאה, ואי נסבה, אסירא ־ליבע<ל>ה קדמאה, דכיון "דלרצונה" איבעילא |
| 01.128.1:19 | הויא לה "בעילת זנות" ואסירא ליה ,,, וכי היכין |
| 01.128.1:20 | דאסירא לבעלה קדמאה, הם הכי אסירא לגברה בתראה, |
| 01.128.1:21 | ונפקא מן גברא קדמאה בגיטא ומישתריא לעלמא, ומן גברא |
|
| 01.128.1:22 | בתראה לא צריכא גיטא, "דזינוי" בעלמא הוא דזניאת, ולא תפסין בה קידושי, |
|
