| 01.143.1:04 | ואף על גב דאיגירו פסלי איתתא "מן הכהנה", |
| 01.143.1:06 | ואף על גב דמיגירי, דכתי׳ בהון "עד עולם", ובנתהון כד מיגיראן שריאן לאינסובי "לישראל" מיאלתר ועילן "בקהל", וכיון דמינסבן "לישראל" והאון להון בנין ובנאתא, שריאן |
| 01.143.1:08 | בנתהון לאינסובי לכהני, ולמינסב בניהי בנת כהני, מאי טעמא, "עמוני ומואבי" הוא |
| 01.143.1:09 | דאמ׳ רחמנא, "עמונית ומואבית" לא, "אבל מצרי ואדומי" כי מיגירי, תרין דארי |
|
| 01.143.1:10 | אסירין למיעל "בקהל", בין בני בין בנאתא, מיכן ואילך שריאן, |
|
| 01.143.1:11 | ולעינין אינסובי "לכהונה" עד ארבעה דארין, "כותים" כי מגירין "יין נסך" לא משואן כי איתייה ברשותא "דישראל" |
| 01.143.1:13 | ונגע ביה, אבל כי איתיה ברשותא דיהדדי אסיר, ממזרי ונתיני אף על גב |
| 01.143.1:14 | דמיגירין לא עילין "בקהל עד עולם, וחלל פסול מן הכהונה לעולם" הוא וזרעיה, |
| 01.143.1:15 | וכי נסיב ברתיה בר ישראל, כל דהאון ליה בין בני בין בנאתא שריאן "לכהונה", |
| 01.143.1:17 | אף על גב דזרעיהו "כשר" הוא כיון דעב̇ד̇י איסורא מינהון אף על גב |
| 01.143.1:18 | "דפנויות" אינין, ההיא "ביאה" פסלה היא, ופסלתנין "מן הכהונה ומן התרומה", ובר ישראל |
| 01.143.1:19 | דעבד איסורא מן "פנויות", |
