The Comprehensive Aramaic Lexicon

1:01	אמר ירמיהו נבייא וכהנא רבא איכדין יתגזר/איתגזר#5#/ על ירושלם ועל עמהא לאתדנא בתירוכין ולמספד עלויהון /עליהון "איכה"#4#/ היכמה דאתדנו אדם וחוה דאיתרכו/דיתרכון#5#/ מגינתא דעדן ואספיד מרי עלמא <"איכה"#4#> עילויהון ענת מדת דינא וכן אמרת על סגיאות חובאה/חובהא#5#/ אשתדור <ומרד#4#> די בגוהא ובגין כן תהי יתבה בלחודהא כגבר דמכתש סגירו על בסריה די בלחודיה יתיב וקרתא דהות מליא אוכלוסין ועממין סגיאין אתרוקינת/אתרוקנת#5#/ מנהון והות דמיא לארמלא/כארמלא#4#/ ודי מתרברבא בעממיא ושליטא באפרכיא והוו מסקין לה מסין הדרת למיהוי מכיכא ולמתן \כרגא להון בתר דנא /להון כרנא בתר דנן#3#/:

1:02	כד שלח משה נבייא אזגדין לאללא ית ארעא ותבו אזגדיא ואפיקו/ואסיקו#3#/ שום ביש על ארעא דישראל וההיא/וההוא#5#/ ליליא תשע/תשעה#5#/ יומין באב הוה וכד שמעו עמא בית ישראל ית בשורתא בישא/בישתא#3#/ הדא דאיתבשרו על ארעא דישראל נטלו עמא ית קליהון/קלהון#4#/ ובכו <עמא בית ישראל#4#> בליליא ההוא מן יד תקיף רוגזא דיהוה בהון/עילויהון#4#/ וגזר למהוי בכן בליליא הדא לדריהון על חורבן בית מוקדשא וכדו אתאמר בנבואה לירמיהו כהנא רבא למהוי חריבא ירושלם על ידוי דנבוכדנצר רשיעא אין לא תיבין בתיובתא/בתתובא#3#/בתתובתא#3#/ מן יד עאל ואוכח ית עמא בית ישראל וסריבו לקבלא במימריה בכן עאל נבוכדנצר רשיעא וצדא/וצדיא#4#/ ית ירושלם ובית מקדשא אוקיד בנורא בתשע/בתשעה#5#/ יומין בירחא/לירחא#3#/ דאב וביה <בליליא#4#> בכיאת כנשתא דישראל בכותא/בכיתא#3#/ \ודמעהא זליג /לית ודמעתהא זלגן#3#/ על ליסתהא ולית די ימליל תנחומין על לבהא מן כל טעותא/טעוותהא#4#/ די רחימת למיזל בתריהון ובגין כן כל חברהא ארשיעו בה אתהפיכו למהוי לה לבעלי דבבין:

1:03	אזילו/אזלו#5#/ בית יהודה בגלותא על דהוו מענין/מענן#4#/ יתמין וארמלן ועל סגיאות פולחנא דהוו מפלחין באחוהון/באהיהון#5#/ בני ישראל דאזדבנו להון ולא קרו חירותא לעבדיהון ואמהתהון/ולאמהתהון#4#/ דהוו מזרעית ישראל ובגין כן אף אינון אתמסרו ביד עממיא וכנישתא דבית יהודה יתבא בגו עממיא ולא אשכחת/אשכחא#3#/אשכחו#3#/משכחא#4#/ ניחא מפולחנא קשיא דשעבידו יתה וכל דהוה רדיף יתה אדביקו יתה כד היא מתחבאה בין תחומיא ואעיקו לה:
1:04	כל זמן דהוה ירושלם מתבניא סריבו ישראל/בני ישראל#3#/ למיסק לירושלם לאתחזאה קדם יהוה תלת זמנין בשתא ועל חוביהון דישראל איצטדיאת/איצדיאת#3#/אתצדיאת#3#/ ירושלם ואתעבידו שבילי ציון אבילין מדלית עאיל בה בזמן מועדיא כל תרעהא צדיין וכהנהא אניחן/אניחון#3#/אניחין#4#/ על די בטילו קורבניא בתולתהא ספדן על די פסקו למיפק בחמשא עסר יומין באב וביומא דכפוריא די הוא בעסרא יומין בתשרי \לחינגא בחינוגין /לחנגא בחינגין#5#/ אף איהי מריר ליבא לחדא:
1:05	הוו מעיקהא מתמנן עלהא לרישין ובעלי דבבהא הוו יתבין בשלוה ארום יהוה תבר יתה על סגיאות מרודתא רבייהא אזלו בשביתא קדם מעיקהא/מעיקא#4#/:
1:06	ונפק מן כנישתא דציון כל זיוהא הוו רברבנהא/רבנהא#3#/ מסתחרן על מיכלא היכמה דמסחרן איליא במדברא ולא אשכחו אתר כשר למרעיהון ואזלו בתשות כוחא ולא הוה להון חילא למערוק לאשתזבא קדם רדיף:
1:07	הות דכירא ירושלם יומין קדמאין די הות מדורה בכרכיא ובפציחין/ובפצחין#3#/ תקיפין ומרדא ושלטה בכל עלמא וכל ריגוגהא דהוו לה \מן יומין קדמאין /מלקדמין#4#/ ועל חובהא נפל עמה בידוי דנבוכדנצר רשיעא ואעיק להון ולית \דסייע לה /די יסייע עמהא#5#/דמסייעי#3#/ חזוהא מעיקיא דאזלא בשביתא חייכו על טובהא די פסק מבינהא:
1:08	חובא רבא חבת ירושלם בגין כן בטילטול/לטילטול#3#/ הות כל עממיא דהוו מיקרין לה מלקדמין נהגו בה זילותא ארום חזו בידקהא ברם היא מתאנחא ורתיעת/ורתעת#3#/ לאחורא:
1:09	סואבות דם ריחוקהא בשיפולהא לא אידכיאת מינה ולא תהת על חובהא ולא דכירת מה דעתיד למיתי עלהא בסוף יומיא ונחתת ונפלת והות פרישן ולית דמליל/די ימליל#3#/ תנחומין לה חזי יהוה ותהי מסתכל <ית סגופי#3#> ארום אתרברב עלי בעיל דבבא: