The Comprehensive Aramaic Lexicon

04:13(000)	ואמר מרדכי לאתב{ט}א לאס׳ דילמא תדמין בנפשיך ותימרין דאנא אזדמנית למלכותא למהוי מלכת׳
04:13(001)	ודילמא תחשבין בלבך ותימרין לית אנא צריכנא רחמין למבעי על דבית ישר׳
04:13(002)	דאין ריגלא דחד מן יהודא׳ מתפנקא/מתנ{פק}<קפ>א#1#/ לא תחשבי׳ בנפשיך דאנא/דאנת#1#/ משתיזבא ^בי מלכא מן כל יהודאי
04:13(003)	מאמית שאול אבוי דאבוך גרם להום ית בישתא הדא דאין קיים#1#^ מידעם דאמ׳לי׳ שמואל נבייא
04:13(004)	לא נפק עלנא המן רשיעא מזרעיה דבית עמלק
04:13(005)	לא נפק עלנא בר המדתא הדין ולא זבין יתנא בעשרא אלפין ככרין דכסף מן ידוי דמלכא אחש׳
04:13(006)	ולא מסר קדשא בריך הוא ית ישר׳ ביד תרין רשיעין דמן שירויא לא אתא עליהון על דבית ישר׳
04:13(007)	אלא עמלק אבא דאבוי דהמן רשיעא ואגח קרבא עם יהושע בר נון ובצלותא דצלי משה רבנא איתמחי דכרנא דבית עמלק
04:13(008)	ברם קומי ובעי רחמין מן קדם אבוך ד<<ב>>שמיא על עמ׳ דבית ישר׳ דמן דעבד דינא בקדמאי הוא יעבד דינא מן בתראי
04:13(009)	מן מאן הוא תקיף המן רשיעא או מן מאן הוא אתקיים גזירתא מן עמלק אבא דאבוי דאתא עליהון על דבית ישר׳ וטרד יתי׳ קדשא בריך הוא
04:13(010)	ממן הוא תקיף מן תלתין וחד מלכין הוא תקיף דאתון עליהון על דבי׳ ישר׳
04:13(011)	ונפק עליהון בר נון במילתא דשמיא וקטל יתהון
04:13(012)	ממאן הוא תקיף <<מן>> סיסרא הוא דאתא עליהון על דבית ישר׳ בתשע מאה ארתכין דפרזלא ואחד עליהון על דבית ישר׳ גובין דמיא במדעם דלא יטבלון ולא יזלון נשיהון לות בעליהון ולא יפרון ולא יסגון בעלמא ומסר יתיה קדשא בריך הוא ביד איתתא וקטל׳ יתיה
04:13(013)	מן מאן הוא תקיף מן בני/ילידי#1#/ הרפה הוא תקיף דאתו ואגחו קרבא עם דבית ישר׳ ואיתמסרו ביד דויד וביד עבדוי וקטלו יתהון
04:13(014)	ברם לא תמנעין פומך מן צלות<׳> ושפוותך מלמבעי רחמין דבזכות אבהתנ׳ אשתיזבו ישרא׳ מן קטלא ומאן דעבד לישר׳ ניסין בכל עדן ועידן הוא ימסר שונאנא בידנא ונעבד ביה כרעות נפשנא
04:13(015)	ברם לא תדמין בנפשך דאת משתיזבא בית מלכא מכל יהודאי אלא אידכרי דאיתיך מן בנוי דשאול מלכ׳ דישר׳ דאיתאמר למלכא דישראל למשיציא ית דכרניהו׳ דבית עמלק מתחות שמיא וחס על אגג מלכיהון דעמלק ואותיב יתיה עמיה
04:13(016)	וביה בליליא איתעברת איתתיה מיניה וקם המן מן זרעיתיה ובעא למזבן<ה> כולהון יהודאי ולמעקר יתהון ועל דחס אבוך על אגג מלכיהון הות ליה לתקלא
04:13(017)	וכד קם פרעה על דבית ישר׳ בארע׳ דמצרים ושעביד יתהון אייתי קדש׳ בריך הוא מחתא על מצראי שניין דא מן דא ואפק לדבית ישר׳ בריש גלי וקמו מצראי ורדפו בתריהון
04:13(018)	וכד חזו ישר׳ ית מצראי צליין קדם אבוהון דבשמיא ופרק יתהון ובזע ימא קדמיה׳ ואעבר יתהון ביבשתא וארתכוי דפרע׳ וחילותי׳ טבע בימא
04:13(019)	ואת ובית אבוך קומו להון לבית ישר׳
04:13(020)	ותוב בעדנא דאתכנשו על דבית ישר׳ עממיא לנחלי דארנונא הוא קודשא בריך הוא דרמז לטורי׳ וחפן לטוריא חד לחד וחפין לעממיא ודבית ישר׳ עברו במישרא מלעיל וכל דאית בכרכיא איתקטלו קדמיהון
04:13(021)	אלא את ודבית אבוך קומו להון לישר׳
04:13(022)	ותוב כד אתא סיסר׳ ורדף בתריהון בתשע מאה רתיכין דפרזלא כוכביא מן שמיא נחתו ועבדו קרבא עם סיסרא רב הוא רוחצניהון דבית ישר׳ ותקיף פורקניהון