The Comprehensive Aramaic Lexicon

06:11(000)	כד חמא המן רשיעא דפתגמוי לא מתקבלי׳ קדם מלכא וכל מילוי לא משתמעין על לבי גנזי מלכא כד כפיפא קומתיה ולא פשיטא כד אביל וחפי רישיה כד אודנוהי מרטשן כד עינוהי מחשכן כד איסתלף פומיה כד איטמטם ליביה כד מנ{י}והי מבזען
06:11(001)	וכד קיטרי חרציה משתריין וארכובתיה דא לדא נקשן ונסיב מתמן לבושא דמלכותא דאייתון יתיה למלכא אחש׳ ביומא קדמאה דקם במלכותא ונסיב מתמן כל מאני מלכו׳ <<ולא יתמנע>> כמידעם דאיתפקד ונפק מתמן כד מבהל
06:11(002)	ועל לאוריא דמלכ׳ ונסיב מתמן דקאי בריש אוריא דמתליין ביה מחטפין דידהבא ואחד בריסני<<ה>> דסוסיא וכל מאני מלכותא טען על כתפוהי ומתקטרין קטרוי ומחלזין חלוזוי אזל וקם על מרדכי צדיק׳ עני ואמ׳ ליה
06:11(003)	קום מרדכי צדיקא בר אברהם יצחק ויעקב קדים ליה סקיך וקטמך לעשרה אלפין כיכרי כספא דאמרית \לאעל׳ לבי גנזי דמלכא /לאעלא מבית גנזי דילי לבית גנזי דמלכא#1#/ ולא איתקבלון מן קדם דאיתיכון חביבין קדם אבוכון דבשמיא דבכל עידן דאתון מצליין קדמוי הוא מקבל צלותכון ופריק יתכון מן יד בעלי דבביכון
06:11(004)	השתא קום לך מרדכי צדיקא מן סקך ומן קטמך ולבוש לבושא דמלכות׳ ורכוב על סוסיא דמלכות׳
06:11(005)	עני מרדכי צדיקא ואמ׳ לי׳ להמן
06:11(006)	המן רשיעא בר זרעא דבית עמלק אוריך שעה חדא איכול לחמא דגי{ר}<ד>ין ואישתי מיא מרירין ובתר כן אפיק יתי וצלוב יתי על צליבא
06:11(007)	עני ואמ׳ המן למרדכי
06:11(008)	קום לך זרעא טבא מן יומיכון ניסין רברבין מתעבדין לכון צליבא דאתקינית לבישותי אתקינית יתיה
06:11(009)	השת׳ קום לך לבוש לבושא דמלכותא ורכיב על רכיבא סוסיא דמלכו׳ דפתגמי דמלכא לא תיבטיל
06:11(010)	ענה מרדכי ואמ׳ להמן דאיתוי תלתא יומין ותלתא בצומא ^לילוון#1##2#^ היכדין רכיב על סוסיא דמלכותא
06:11(011)	כד שמע המן ית פתגמ׳ הדין על לבי גנזי מלכא ואפיק כל מיני בוסמני׳ מתמן ומושחנין טבי׳ ומשח יתיה ואסחי יתיה ואלביש יתיה לבושא דמלכותא ותקי׳ יתיה שפיר בכל תיקוני מלכותא ואוכיל יתיה מן סעודתא דשדרת ליה אסתר מלכתא
06:11(012)	מן קדם דאירכיב על סוסי׳ דמלכא אשתדרון ליה מן בית מלכא עשרין וארבעה אלפין עולימי בחירן וכסין דדהבא בימיניהון וברזין דדהב׳ בשמאליהון ומשבחין מרדכי צדיקא ואמרין כדין יתעבד לגבר׳ דמלכ׳ דברא שמיא וארעא צבי ביקריה

06:11(013)	וכד חזו בית ישר׳ אזלו מן ימיניה ומן שמאליה ו{מ}ענין ואמרין הכדי׳ יתעבד לגברא דמלכא דברא שמיא וארעא צבי ביקריה

06:11(014)	או{קיד}<דיק>ת אסתר וחמת ית מרדכ׳ בר אחוי דאבוהא דלביש לבושא דמלכו׳ וכתרא דמלכותא יהיב ברישיה ורכיב על סוסי׳ דמלכא אודיאת ושבחת לאלהא דשמי׳ על פורקנא הדין
06:11(015)	כד יהיב מרדכי סקא על גושמיה וקיטמ׳ יהיב על רישיה <<ודמי>> לעני מעיקין ובההוא שעתא דחזיתי׳ למרד׳ בר אחוי דאבוה׳ ענת ואמרת ליה
06:11(016)	עלך איתקיים כתבא דכתיב בנביאי קדישי מקים מן עפרא מסכינא ומן קיקילתא למכיכי רוחא למותבא יתהון וכורסיא דיקרא מחסי׳ יתהון
06:11(017)	ואף מרדכי שבח ואמ׳ הפכת מספידא דידי לחדוות׳ <<לי>> עברת סקא מיני ואלבישת יתי לבושא דמלכותא אשבח יתך יי א<<ל>>הי פרוקי דלא חדית ית לבהון דבעלי דבבי עלי