BT Er 82b(46)↗אכתי למר תמני ולמר תשעˀkty lmr tmny wlmr tšˁܐܟܬܝ ܠܡܪ ܬܡܢܝ ܘܠܡܪ ܬܫܥܐܟܬܝ ܠܡܪ ܬܡܢܝ ܘܠܡܪ ܬܫܥˀkty lmr tmny wlmr tšˁאכתי למר תמני ולמר תשעܐܟܬܝ ܠܡܪ ܬܡܢܝ ܘܠܡܪ ܬܫܥܐܟܬܝ ܠܡܪ ܬܡܢܝ ܘܠܡܪ ܬܫܥ: according to one there are still eight (qabs) and according to the other there are nine;AlmaRR 541↗ḏakandit taga briša ḏrba matna: while the crown is still placed on the head of the master
(1)
w. negatives : not yet
BT Šab 54a(38)↗ ואכתי לא דאמי, רישא וסופא ניחא, ומציעתא קשיא wˀkty lˀ dˀmy; ryšˀ wswpˀ nyḥˀ; wmṣyˁtˀ qšyˀ ܘܐܟܬܝ ܠܐ ܕܐܡܝ܃ ܪܝܫܐ ܘܣܘܦܐ ܢܝܚܐ܃ ܘܡܨܝܥܬܐ ܩܫܝܐ ܘܐܟܬܝ ܠܐ ܕܐܡܝ܃ ܪܝܫܐ ܘܣܘܦܐ ܢܝܚܐ܃ ܘܡܨܝܥܬܐ ܩܫܝܐ wˀkty lˀ dˀmy; ryšˀ wswpˀ nyḥˀ; wmṣyˁtˀ qšyˀ ואכתי לא דאמי, רישא וסופא ניחא, ומציעתא קשיא ܘܐܟܬܝ ܠܐ ܕܐܡܝ܃ ܪܝܫܐ ܘܣܘܦܐ ܢܝܚܐ܃ ܘܡܨܝܥܬܐ ܩܫܝܐ ܘܐܟܬܝ ܠܐ ܕܐܡܝ܃ ܪܝܫܐ ܘܣܘܦܐ ܢܝܚܐ܃ ܘܡܨܝܥܬܐ ܩܫܝܐ: but they still are not alike: the first and last (statements) are fine, but the middle one is difficult;Anan 56:25↗דאכתי לא מאצו למסגי לא מטמוdˀkty lˀ mˀṣw lmsgy lˀ mṭmwܕܐܟܬܝ ܠܐ ܡܐܨܘ ܠܡܣܓܝ ܠܐ ܡܛܡܘܕܐܟܬܝ ܠܐ ܡܐܨܘ ܠܡܣܓܝ ܠܐ ܡܛܡܘdˀkty lˀ mˀṣw lmsgy lˀ mṭmwדאכתי לא מאצו למסגי לא מטמוܕܐܟܬܝ ܠܐ ܡܐܨܘ ܠܡܣܓܝ ܠܐ ܡܛܡܘܕܐܟܬܝ ܠܐ ܡܐܨܘ ܠܡܣܓܝ ܠܐ ܡܛܡܘ: (creeping things) that are not yet able to walk do not make impure;HP Sassoon(1) 114.21↗וכל מידי דמחבר בארעא דאכתי לא תלישwkl mydy dmḥbr bˀrˁˀ dˀkty lˀ tlyšܘܟܠ ܡܝܕܝ ܕܡܚܒܪ ܒܐܪܥܐ ܕܐܟܬܝ ܠܐ ܬܠܝܫܘܟܠ ܡܝܕܝ ܕܡܚܒܪ ܒܐܪܥܐ ܕܐܟܬܝ ܠܐ ܬܠܝܫwkl mydy dmḥbr bˀrˁˀ dˀkty lˀ tlyšוכל מידי דמחבר בארעא דאכתי לא תלישܘܟܠ ܡܝܕܝ ܕܡܚܒܪ ܒܐܪܥܐ ܕܐܟܬܝ ܠܐ ܬܠܝܫܘܟܠ ܡܝܕܝ ܕܡܚܒܪ ܒܐܪܥܐ ܕܐܟܬܝ ܠܐ ܬܠܝܫ: everything connected to the ground that has not yet been torn off;DMI 3:2↗aminṭul ḏakandit lanpaq mn raza ḏmandaiuta: because it has not yet gone out of the Mandaean mystery