The Comprehensive Aramaic Lexicon

3:0466	ללבה כיצובה מנוכון הך דאמר ותרחם לחברך כותך אנה יהוה בהדה ממללה תלמוד חיוס רב
3:0467	ועורי במימרו לא תונון יתה לא במה דו מכעס לה ולא במה דליתו יכל עליו וכל תשמיש
3:0468	ישראל עליון עבדה בארכנו וכן גדלה אמר יתודי יכולה דאלפן אלפן מרבי למן ילפנה ומקימה
3:0469	על דרגה מסקפה נשבח לחילה דמלתן בכן ונשתעבד קדמיו באימנו
3:0470	{כד} ונעזר אל מליה דבה הוינן דאנן הך עמין ראובן וזבולן קעמין בין {ארבעתית}<ארבעתיתה> שמע מד
3:0471	בה ירום מדעך כי ראובן בעי יפרט גנותה בפמה ומזהר בדילה לא תתעבד עורי וכיי תדע דמרן
3:0472	זכי ליתו נסב אפים לא לרבה ולא לזעורה וזבולן עורי מחכם בפמה מה דאה יתעבד בפניה
3:0473	דמבדר על אפי כל ארעה יעקב חכם האן מדורה הך דאמר זבולן גור גורילי ימה ישרי הי גורלי
3:0474	ספינואן ונביה רבה משה חכם הך הו מפוקה הך דאמר חדי זבולן במפוקיתך
3:0475	{כה} נטעיל מן האן ונבקר הך אנון ששה גברים ומליה ב עסר הא הוו אמרים כהלון פם אחד אי
3:0476	מתמרה בפם גבר וגבר נסע מן אכה אל גברי ברכתה וכיי מתמן נחכם מה דאכה דאלין מדמין
3:0477	לאלין בעובדיון מה אלין עבדין אלין עבדין אנשים אמרו מלים בגדל וממללון כדו יתפרס
3:0478	קדמיך לוי הוא חברה דברכתה והוא יפרטה וכהלון אתין ושמעין וכן אמר נביה רבה משה
3:0479	מהיאמנה ואוקרה בכל איקר יתר וחתם מה דאמר רבין עובדה דכהלה מרחי למרה דעלמה פעל
3:0480	אדה תרחי רבותה בכל עובד ומשה ואהרן מנה שלמו יתרה נביה וכהנה עמי ריש הקצה הך
3:0481	נביה רבה משה משרי וממלל בגדל לקדם קהלה ומלל משה וכהניה לויאיה חכם אכהן רב
3:0482	מיתוביתון מדן אמרו לא פרט ברכתה אלאן לוי וכהלון סעודה
3:0483	{כו} ואנשים אמרו ממלל עורן בדיל יוסף דו דפרט ברכתה וכד השתאלו על יתה ממללה
3:0484	אמרו בדיל יוסף דו חברה דאתרה אמיר לון על מד מללו ממלל ידועיה יתה ישמעו יוסף בריך
3:0485	וארעה בריכה דילה ממלכה לית לידה כהנה והן הוה יוסף חברה דביתה וכל אחיו לידה יזדמנו
3:0486	לא אתמר עליו לשרת ולברך ודן הוא לשבט לוי מיסתה
3:0487	{כז} ואנשים אמרו הך יהי גבר אחד ממלל וקלה משתמע לגו משריתה הו מדמי למשה הך
3:0488	דהוה בטור סיני ממלל וכל קהלה שמעים ישר אמורה במה דאמר ברטה בחכמה חיולה
3:0489	שמע אגבו יחיל מדעך וירבי לבך מנה דיתעבד כל עת מריח לאלה סימניה יהונו לה מרבים עד
3:0490	האן יתעבד כלה לסעדו וירבינה בכל מד יתעבד ודן עובדה מריח לאלה יגדל מדעה דמנה
3:0491	אזדאן והמלא רוחה כלה חכמה אניתה בעי מדע רזי ממלליה אקים מדעך האן דו קשטה ושבק
3:0492	רוחה דנפשה דלית בה חנאה
3:0493	{כח} דאנן בעין כדו נפרש ממלל נדע בה סודי בוננותה מן דהוה משרי במליה חברי ברכתה
3:0494	אי חברי קללתה ואנן עמין דלא הכתב קמינן אלאן מללה דלבטה ולא אתמר לו מללה
3:0495	דברכתה עד נדע מה הו יהי לן נבקר על כן עד נמלך שלמו לית בה חסרן מה את קרי מד קמיך
3:0496	כתוב האלין יקומו למברך עמה אלין מליה מה חנאה בון ומלי אלהנו כהלון כן כי גדלה אמר
3:0497	אלין יקומו לברך ית עמה ולית תמן ברכה תתמר על קהלה מן לויאיה מה חנאה במקעמון על
3:0498	הרגריזים ומהיא ברכתה דתמרת על עמה
3:0499	{כט} טב לך תחכם דשרוי מה דאתעבד מברכה עמה למשדך לבביה ועד יחכמון רבין דרגתה
3:0500	דגדל בה קהלה ומן רב מרן כתב קמינן מד בה חיינן ואורכות ימינן ומד בה ננשם ביומה
3:0501	עקבאה כתב קמינן "בראשית" וכל איטבותה דבה מתמן אמרנן דמלי ברכתה ליתו מקדם עליה
3:0502	עובד דאמנותה משרי במלי אנחמותה לא במלי אפלותה מן ריש "בראשית" ברכה וטוב וכן אמר
3:0503	ויברך ואה טב שריר
3:0504	{ל} ומד את בעי אהן מחכומה שרי במקרת קציה "והיה אם שמע תשמע" ודבתרה ברכה ואיקר
3:0505	ושלמו "והיה אם לא תשמע" ודבתרה מדן תחכם הן אלה בכל עת מקדם ברכה מקמי לבטתה וכן
3:0506	עבד לגו אהן מקומה קדם ברכתה ושחי קללתה מכן אמר אלה "יעמדו לברך" ית עמה ושרואה
3:0507	מאז מגוזה וכן אמר במגוזכון עד יעבדו מד יריח לאלה ויודו לגדלה דמלא אתרון ואקים דימה
3:0508	לאבהתון וגעזו ית ירדנה בשלם ותברו דבביון ואנון בעין ביומה דבה ייעלון לאתרה דלון
3:0509	אתמסר יהי לון בה חדו רבה משררה חילון ומרביה יתון ויהונו על כן פריטין ברכתה ומרבים
3:0510	מן אודאותה על מה דאמלתון מכן אתמר דאנון משרין בברכה קמי קללתה חכם אהן ומנה לא
3:0511	תסור ואתילף מד בה תתוחי בעלמה באיקר
3:0512	{לא} יהי לן נחכם מה דהות ברכתה במדע שלם וחכמה יתרה על ריש ממללה נשרי למודאה
3:0513	למלכה רבה דאמליכנן בכל איקר ועבדן שוין נירת דלאבהתן ואקים לן במה דעגה דלון דו
3:0514	בגדלה פסק לון ועל כלול אודאותה אמרו מלי ברכתה והיא ברכתה דאתיהבת לאברהם ואף
3:0515	ליצחק על כלול עובדה ומד בה יקרון בזבן דשמעו גדלה ארשה יתון אמרים בשעבוד חיול
3:0516	ואימנו סגי וכל עמה קעמין למשמע