| 70.010.3:2122 | "דין, אבל בלא קנין", היכא דסגא דינא ואיעביד "מעשה בעדותו דההוא עד אחר" דקבליה |
| 70.010.3:2123 | "כשנים" קמי דניהדר ביה, איכא רבנן השתא דקאמרי, לא מצי הדר ביה, |
| 70.010.3:3102 | מאן דקביל |
| 70.010.3:3103 | עליה חד כבי תרי, לא אימיר כהדין מימרא בהדיא, אילא איכא למיגמריה מן דוקא |
| 70.010.3:3104 | דשמעתא דריש פירקא, ולענין היכא דקנו מיניה, פשיטא מידי דהוה אגברא גופיה |
| 70.010.3:3105 | מי לא פשיטא דהיכא דהימניה "בעל דינו" כבי תרי, למיהב ליה מאי דאמ׳ "בית דין" |
| 70.010.3:3106 | מפקינן ליה מיניה מאי דאמ׳, דאמרינן, ההוא דאמ׳ ליה לחבריה, מהימנת לי כבי תרי, |
| 70.010.3:3107 | כל אימת דאמרת דלא פריענא, אזל פרעיה באפי בי תלתה, "אמ׳ רב פפא", כתרי |
| 70.010.3:3108 | הימניה כתלתה לא הימניה, "מתקיף לה רב הונא בריה דרב יהושע", אמור דאמרינן |
| 70.010.3:3109 | תלתה עדיפי מתרי, לענין אומדנא, דכמה דנפישי ידעי באומדאנא טפי, "אבל לענין" |
| 70.010.3:3110 | "עדות", מאה כבי תרי, ותרי כמאה, והני מילי היכא דאמ׳ ליה כבי תרי, ואזל פרעיה |
| 70.010.3:3111 | באנפי תלתה, אבל אמ׳ ליה כתלתה, ואזל פרעיה באנפי ארבעה, כיון דנחית "לדעות" |
| 70.010.3:3112 | נחית, "וכל שכן" היכא דמהימן "אביו או אביו שלמאמין" כבי תרי, "וכל שכן" היכא |
| 70.010.3:3113 | דהימין חד "כשר" כבי תרי, ובכולהי הני מילי אמרינן, "אין לאחר קנין כלום", והא |
| 70.010.3:3114 | מתניתין דתנן, "אמר לו נאמן עלי אבא, לאו במקום" דקנו מיניה אימירא, דאילו לענין |
| 70.010.3:3115 | מתניתין, "דברי הכל לפני גמר דין יכול לחזור בו", ואילו היכא דקנו מיניה, אפילו הדר |
| 70.010.3:3116 | ביה "לפני גמר דין אין שומעין לו ואין לאחר קינין כלום", ומן גמרא דריש פירקא |
| 70.010.3:3117 | גמרינן, דהיכא דהימין חד "כשר" כביתרי, דהימין חד "פסול" כחד "כשר", |
| 70.010.3:3130 | ומפרקינן צריכא שמעינן מינה, דכי קביל עליה |
| 70.010.3:3131 | "עד אחד" כביתרי דאמי, כמאן דקביל עליה "קרוב או פסול" לאסהודי כחד "דלפני גמר" |
| 70.010.3:3132 | "דין דברי הכל יכול לחזור בו, אבל לאחר גמר דין" או אישתכח ההוא "עד קרוב" |
| 70.010.3:3133 | "או פסול" יכיל למיהדר ביה, ואי "כשר" הוא, פלוגתא "דר׳ מאיר ורבנן, והלכה" כרבנן, |
| 70.010.3:3134 | ואו אתית למימר דהא מילתא איתמרא לפום תירוצא דריש לקיש, דקא מתריץ לה |
| 70.010.3:3135 | למתניתין ואמ׳, "תני עידו", וכיון דאקשינן לריש לקיש, הא מדקתני סיפה "עידיו לשון" |
| 70.010.3:3136 | "רבים", ורישה "דינו לשון יחיד", אלמא דוקא קתני, ושבקוה לדריש לקיש ואוקמה |
| 70.010.3:4101 | "ר׳ אלעזר בדבר אחר", ואיתוקמא בתר הכין בתרתין מילי "אחרות משמא דר׳ יוחנן", |
| 70.010.3:4102 | חדא "דרב דימי" וחדא "דראבון", לא סמכינן אהא מילתא דאימירא אליבא דריש לקיש, |
| 70.010.3:4103 | ולא אמרינן, דהיכא דקביל חד "כשר" כביתרי דאמי, למאן דאכשר חד "פסול" |
| 70.010.3:4104 | על נפשיה והימניה כחד, אית לן למימר דלא עכפת לן בהא מילתא כי לא |
| 70.010.3:4105 | קימא מתניתין דתנן, "זה פוסל עידיו שלזה", כדתרצה ריש לקיש דלאו ריש לקיש הוא |
| 70.010.3:4106 | דקאמ׳ תנינה ומצריך, אילא ההיא מילתא דתריץ בה ריש לקיש מתניתין רבנן דגמרא |
| 70.010.3:4107 | אינון קאמרי תנינה, ואיכא רבנן דקאמרי, הא קאמרי רבנן דאע׳ג דתנינן, "אמר לו" |
| 70.010.3:4108 | "נאמן עלי אבה" צריך למיתנא דהיכא דקביל עליה חד כבי תרי פלוגתא דר׳ מאיר |
| 70.010.3:4109 | ורבנן, דאו לא תאנו איכא למימר, בההיא קאמרי רבנן, לא מצי הדר ביה משום |
| 70.010.3:4110 | דאבה ואביך חזו לעלמא, אבל חד כבי תרי דלא חזי לעלמא אימא מודו ליה רבנן |
| 70.010.3:4111 | לר׳ מאיר, |
| 70.010.3:4112 | "עדו" הוא דקבליה כבי תרי ולהכי אתא |
| 70.010.3:4113 | לשוייה כההיא פלוגתא דר׳ מאיר ורבנן, אבל דזוד מן ריש לקיש לא קאמ׳ הכין, |
| 70.010.3:4114 | "ועידו" דקא מתריץ ריש לקיש לא קא קאיי דקא שמעינן "דעידיו" דוקא קתאני ליכא |
| 70.010.3:4115 | "ראיה", דתנא תנא מידעם במאן דקביל חד כביתרי קנין", וכיון דצריכא הא מילתא |
| 70.010.3:4116 | למיתיניה וליכא "ראיה" דתניא, לית לן למימרה, ואידך אמרין דהא אצרכתא דקאמרינן |
| 70.010.3:4117 | צריכה "ברובה" דאצרכאתא דתלמוד דאתיאן לסלוקי ספיקי קלישי, ולמאן דסבר דתניא |
| 70.010.3:4118 | תרתי זמני אצריכו הא אצרכתא, "ולעולם מן ההיא" גמרינן לה להא |
| 70.010.3:4120 | והא אנפא דקאמרי |
| 70.010.3:4121 | דלא תימא האיי "קרוב כשר" לעלמא והאיי חד "פסול" לעלמא סברא קלישא הוא, |
| 70.010.3:4122 | ומאי איכא עלן מן עלמא, "מכל מקום" לגביה דיליה שוין אינון, ועוד הא "רועה בקר" |
| 70.010.3:4123 | דפסיל לעלמא, וכי מקביל ליה "ונגמר הדין" לא מצי הדר ביה, אין, ודאי או אשכחנן |
| 70.010.3:4124 | "הפרש" ביניהון הוה מפרשינן, וכד לא משכחינן "הפרש זה וזה שוין", "וכל שכן" |
| 70.010.3:4125 | דסתם גמרא קאמ׳ תנינה, ואו לא הוה מיגמרא הא מן הא לא הוה אמ׳ תנינה, |
| 70.010.3:4126 | ואצרכתא לא פרכא לה להא מילתא, והדין סברא הוא כידאיסתברא לכון ואנחנא |
| 70.010.3:4127 | קא חזייננא דטפי עדיף, והיכא דקביל עליה חד כביתרי, ואסהיד עליה ההוא |
