| 70.011.2:2133 | "דימנדי" וחאזו הכי, |
| 70.011.2:3111 | ואתקפתא |
| 70.011.2:3112 | דרב אדא בר אהבה "ששאלת" ודאמרינן ,,, |
| 70.011.2:8106 | והני אסמכאתא בעלמא ולא סמכינן עליהון לעניין דיני, |
| 70.011.2:8107 | ולחיובי ממונא, ולא אפקועי ממונא, |
| 70.011.2:8109 | שמעינן מינה "נדרים" לחוד "ושבועות" |
| 70.011.2:8110 | לחוד, דאו הוו כי הדדי לא הוה מישתני מאי דאימיר בהון, |
| 70.011.2:9101 | "כי הגן האדים קורין אותו" ורד "בלשון ארמי", "צמר אדום קורין אותו" ורדא, |
| 70.011.2:9104 | "ושש׳", אשכחנן "בהלכות גדולות" גבי גיטא, דמאן דמיקלע |
| 70.011.2:9105 | למתא דלית בה ספרא יהודאה, ואיכא יהודאי דידעין למיקרא |
| 70.011.2:9106 | כתבא פרסאה, כתבין יהודאי "פרסית", והתמין על גיטא לאינתתיה, ואישתכח ההוא |
| 70.011.2:9107 | ובדוכתא אחריתי אשכחנן, |
| 70.011.2:9110 | האיי דכתי׳ "בפרסית" לא מצית אמרת דכתיב "באותיותיו" ולאו דשפיר הוא, ואו "בשעת" |
| 70.011.2:9111 | "הדחק" הוא ומשום דלא תיתעגן הוא היכא דלא כתיב שפיר "באותיותיו", מישתריא |
| 70.011.2:9112 | ביה לגבי גיטא "שכתבוהו בלשון עברית", כי לא כתי׳ שפיר ולא מישתכחין "סופר" |
| 70.011.2:9113 | "ועדים" אמאי לא ומישתריא ביה, |
| 70.011.3:0105 | "וכתב זה שאנו כותבין", לא פסלינן ליה |
| 70.011.3:0106 | לגיטא אלא "במקום" דקאים "בעל" וקא מערער, אבל היכא דלא קא מערער "בעל" |
| 70.011.3:0107 | בגיטא, "וכבר נתן רשות לסופר לכתוב ולעדים לחתום ולמסור, וכבר נכתב התורף" |
| 70.011.3:0108 | "כתקנו", אע׳ג דלא דקדיק "סופר" אילין דקדוקי, לא משמע לן לדילן בדליכא |
| 70.011.3:0109 | ערעורא "דבעל" לא דינא מן "ודין" ולא חוכא כדלא תליא כרעא דהא, ולא תנאה |
| 70.011.3:0110 | דאי גרת מן יוד "דאיגרת", אילא שרינן לה ביה ואי אינסיבא לה "בכשרות" אינסיבא, |
| 70.011.3:0129 | או דיל׳ הני מילי כד מצלי לחודיה "בלחש", |
| 70.011.3:0130 | אבל הכא לא צריך, "ושליח ציבור" דלא מצי לצלויי "בלחש" ומפיק נפשיה בצלותא |
| 70.011.3:0131 | דציבורא, מיחייב למיפסע במישלם "תפלה" או לא, |
| 70.011.3:1108 | "ושש׳", ציבורא דאיעכבא להו "תפלת המנחה" עד עידן רמשא, ואו |
| 70.011.3:1109 | מצלו "בלחש", חליף יומא כי עאבר שליחא "לפני התיבה", ואמר |
| 70.011.3:1110 | "קדושה" ומצלי "י׳ח" בקלא, "מוציא את כולן" ומיחייבין למעקר כרעיהו, או דילמא לא |
| 70.011.3:1111 | מפיק ולא מחייבין, |
| 70.011.3:2125 | לא הוה שאניאן הני, |
| 70.011.3:3131 | דקאמרת דאמור רבנן |
| 70.011.3:3132 | לא ידעיננא ליה ולא גרסיניה "מעולם" וליתה בגמ׳, |
| 70.011.3:4103 | והאיי דצריכין למיפטריה "ליורש" דיליה משום תרתין מילי, חדא מיניהי ,,, |
| 70.011.3:4110 | ודיקינן נמי |
| 70.011.3:4111 | מדתנן, "המחלק נכסיו וכול׳", דאלמא "חלק בכור" לא יאכיל למיפטריה מיניה, וכי |
| 70.011.3:4112 | קאמרינן דצריך למיפטריה במידעם "מחלק פשוט" הני מילי היכא דאמ׳ ,,, |
| 70.011.3:5114 | ועל הכין סוגיא דכולה שמעתא, |
| 70.011.3:5119 | כי "מי שהוא יודע" |
| 70.011.3:5120 | מכילאתא ודראשי דארבעה סידרי, "זה הוא" דמתני "האמור כן" ודתאני מתניאתא, "כגון משנת חכם זה ,,, " |
| 70.011.3:5122 | אבל הילכאתא היא "משנתנו זה" דתרצה "רבנו הקד׳" |
| 70.011.3:5123 | "שהלכה כמוה, נמצא", מאן דתאני ארבעה דהילכאתא, עדיף מן מאן דמתני ד׳ דדראשי, |
| 70.011.3:6131 | שוגריא דתמרי, |
| 70.011.3:6133 | חיבוצא מאי, תיקו, פיר׳ חיבוצא "שיעור עשר תמרים כבושות" |
| 70.011.3:7103 | וסוגיין כמאן דאמ׳ "כדינר" |
| 70.011.3:7123 | "ופירוש" פיטמא וניפחא, "פרה שהיא מעוברת ועומדת, היא גופה" |
| 70.011.3:7124 | "קנויה לראובן והעובר שבה קנוי לשמעון והזיקה אחד", |
| 70.011.3:7130 | והא שמעתא הכין גרסינן לה |
| 70.011.3:7133 | אלא "שנמצא" בנוסחי דגמ׳ דבי רב ישי |
| 70.011.3:8106 | "והרבה מצוי כן שתולין בקצה הנוסח", בין טורין תיליא דאדכרתא או דפירושא "או לשון אחר", |
| 70.011.3:9106 | "ושש׳", מאן דכתי׳ גיטא לאינת׳ ומבטיל מודעא, "צריך קנין לביטול" |
| 70.011.3:9107 | מודעא או לא, ואו בטיל מוד׳ ולא קנו מיניה, "אותו הגט כשר׳" |
