← Back
The Comprehensive Aramaic Lexicon
Return to Search Page →
← Return to the Text Browser
click on the file description for more information

81019: TgEsth2, by subverse

Click on a word for lexical analysis
Click on a red-colored coordinate for comments and/or translations of the line

03:08(000) ואמר המן למלכ׳ אחש׳
03:08(001) אית עמא חד דיהודאי מתבדר ומטלטל ביני עממי׳ בכל מדינת מלכותך גיותנין ורוחא רמא מלקטין פישרי טבת ויתבין בחצבי תמוז
03:08(002) ועובדיהון שניין מכל עמא ונימוסיהון בכל מדינן ובנימוסנא לא מהלכין ובעובדנא לא צביין נפשיהון ועיבידתא דמלכא ליתיהון עבדין
03:08(003) וכד חזיין לנא רקקין בארעא וחזיין לנא כמידעם מסאב
03:08(004) וכד אנחנא נפקין למימ׳ ולמשמע ולמעבד כעיבדתיה דמלכא מנהון סלקין בשורין ופרסין גידרין ועלין בחדרין ונפקין בחצופי׳
03:08(005) וכד אנחנא רהטין מתפוס יתהון מהדרי׳ וקיימין מברקין עיניה׳ וחרקין שיניהון ומבטשין רגליהון ומבהלין יתה<<נא>>/יתנא#1#/ ולית אנ<<ח>>א יכלין למיתפש יתהון
03:08(006) מן בנתהון לא יהבין לנא ומן בנאתנא לא נסבין להון ומן דדבר מנהו׳ למעבד עיבידתיה דמלכא מפיק <<לשתא>> בשיהי פיהי
03:08(007) ויומא דאינון צביין למזבן מננא אמרין לנא יומא שריא הוא
03:08(008) ויומא דאנחנא צביין למזבן מינהון אסירין עלינן שווקין ואמרין לנא יומא אסירא הוא
03:08(009) בשעת׳ קדמיתא אמרין שמע קרינן בתנינא צלויי מצלינן
03:08(010) בתליתאה אמרין לחמא אכלינן
03:08(011) ברביעיתא אמרין לאלהא דשמיא מברכינ׳ דיהב <<לנא>> לחמא ומיא
03:08(012) בחמישיתא נפקין ובשתיתיתא תייבין ובשביעיתא נשיהון נפקן לאפיהון ואמרין אייתיאו גרסווא דעקת לכון בעיבידתא דמלכ׳ רשיעא
03:08(013) עלין לבית כנישתהון קריין בספריה׳ ומתרגמין בנביאיהון ולייטין למלכנא ותברי׳ לשלטננא ואמרין הדין הוא יומא ^שביעאה#1#^ דנח ביה אלהא רבא
03:08(014) נידתהו׳ לשבעא יומא ונפקן נשיהון בפלגות ליליא ומסאבן ית מיא
03:08(015) לתמניא יומין גזרין ערלת בניהון ולא חייסין עליהון ואמרי׳ דניהוי שניין מן בני עממיא
03:08(016) לתלתין יומין קריין ירחא ואמרין חד חסר וחד מלא
03:08(017) בירח ניסן תמניא יומין טבין עבדין ביה ועבדין הדלקה ומרבותא וגרפין חמיעא מן קדם פטירא ואמרין דין יומא דאתפרק<<ו>>ן אבהתנא מן מצרים וקריין יתיה יומא דפסחא
03:08(018) עלין לבי כנשתא דילהון קריין בספריהון ומתרגמין בנביאיהון ואמרין כהדין דמת<ג>ר{ג}יף חמיע׳ מן קדם פטירא הכדין תתגריף מלכות׳ רשיע׳ מביננא וכן יתעביד לנא פורקנא מן מלכ׳ טפשא הדין
03:08(019) בירח סיון תרין יומין טבין עבדן ביה עלין לבי כנישתין קריין קרית שמע ומצליין קריין באורייתא ומתרגמין בנביאיהון לייטין למלכנא ותברין לשלטנ<נ>א וקריין יתיה יומא דעצרתא
03:08(020) וסלקי׳ לאיגר בית אלההון <<ושדיין>> חזורי ומלקטין יתהון ואמרין \היכמה דמתלקטין /חזורי הידין יתלקטון#1#/ בניהון מן ביננא ואמרין דין הוא אוריתא דאתיהיבת <<ל>>אבהתנא על טורא דסיני
03:08(021) לעידן בעידן ריש שתא קורין חד בתשרי עלין לבי כנשתהון קריין בספרי׳ ומתרגמין בנביאיהון לייטין למלכנ׳ ותברי׳ לשלטנ׳ ותקעין בחצוצרתא ואמרין על יומא דדוכרן אב<<ה>>תנא קדם אבונא דבשמיא דכרנא דילנ׳ ייעול לטב ודבעלי דבבנא יעול לביש ומריר
03:08(022) בתשעה ביה נכסן חיון ואווזין ^ותרנגולין#1#^ ואכלין ושתין ומתפנקין אינון נשיה׳ בניהון ובנתיהון
03:08(023) בעסר׳ ביה קריין יתיה צומא רבא וציימין אינון נשיהון בניהון ובנתה׳ ואף בני בניהון ציימין ומעיקין יתהון ולא חייסין עליהון ואמרי׳ יומא הדין מתכפרין חובנא חובוי דילנא מתכנשין ומיתוספין על חובי בעלי דבבנא
03:08(024) ועלין לבי כנשתהון וקריין בספריהון ומתרג׳ בנביאיהון לייטין למלכנא ותבר׳ לשלטנ׳ ואמרין הכדין תתכפר הדין מלכותא מן עלמ׳ ובעיין רחמי ומתחננין דימות מלכא ויתבר שלטניה
03:08(025) בחמשא עסרא ביה מטללין מטלין אגר בתיהון ונפקין לבוסתננא ושמטין לול<<ב>>ננא וקטפין אתרוגנא ומפשיחין חולפנא וחרבין בוסתננא וע{י}קרי{הו}ן ס{ו}<י>גיהון ולא חייסין ועבדין הושענא ואמרין כמידעם דעבד מלכא בני סדרי אנחנא עבדין
03:08(026) ועלין לבי כנישתא ומצליין וחדיין והדרין בהושענ׳ ושוררין ומרקדין היך גדיין לא ידעינן אין מילט לייטי לנא אי ברכא מברכין לנא וקריין יתיה חגא דמטללתא ולא עבדי׳ עיבדתא דמלכא
03:08(027) אמרין לן יומא אסיר׳ לן ומפקין ליה לשתא בשהי פיהי דלא יעבדו׳ ביה עיבידת׳ דמלכא
03:08(028) לחמשין שנין קריין יובילא לשבע שנין קריין שמיטה לתרין עשר ירחין קריין שת׳ לתלתין יומין קריין ירחא ועבדין יומא טבא לשבעא יומין קריין שבתא ועבדין ליה יומא דניחא
03:08(029) מרי מלכא כד הוה מלכותהון קיימא עליה׳ קם עליהון מלכא דוד הוה שמיה מחשב עלנא מחשבין בישין לשיצאה יתנא ולאובדנא מן עלמא
03:08(030) תרתין פטימין קטל יתנא וחד שבק ודשבק לעבדין כביש יתיה דהכין כת׳ וימדדם בחבל השכב אותם ארצה
03:08(031) ובתרוהי קם מלכא חד מן מלכנא דהוה נבוכד נצר שמי׳ סלק עליהון ואחריב בית מקדשיהון \וכן קרתהון /ובז ית קרתהון#1#/ ואייתי יתהון בגלותא ומן רוחיהון רמתא ועד כען לא שבקון
03:08(032) ואמרין בני אבהתנא אנחנא דמן עלמא למלכיא לית אנחנא פלחין וסגדין ולשלטוניא לית אנ׳ משתמעין ולכל אתר ואתר איגרתהון אזלין ומטיין למבעי רחמין קדם אלהא דימות מלכא ויתבר שלטנ׳
03:08(033) וכד נחתו אבהת<<הון>> לא נחתו אל׳ בשבעין נפשן
03:08(034) וכד סליקו מתמן סליקו בשיתין ריבוא רבבן
03:08(035) והשתא דאיתיהון בגלותא לית להון מידעם ואמרין בני חסידין וטבין אנחנא דמן עלמא
03:08(036) ולית מסכינין וסוחרין כוותהון בעלמא
03:08(037) ועמא הדין ביני קריית׳ מבדר מנהון מזבנין קיריא ומנהון תליין בוצין כל דמזבנין בעושקא מזבנין וכל דמזבנין בשויא מזבנ׳
03:08(038) והשתא אין צבי מרי מלכא אתן עשרא אלפין ככרי כספא מן בית גנזי דילי לבית גנזי דילך מטול דבנימוסי מלכא לא מהלכין ועיבידתיה לא עבדין ולמרי מלכא לא ישוה למשבק יתהון בחיי