| 70.011.0:5125 | מרעי לה "לנאמנות" דילה בכל מאי דמיתחיד עליה דשא דההוא ביתא, או הות |
| 70.011.0:5126 | מילתא דמסתמא, ואית מפשאטה למימר תרין טעמי, "יד בעל השטר על התחתונה", |
| 70.011.0:5127 | אבל מילי דטעמיהון חד הוא ליכא אורחא "להוציאו מידי פשוטו", |
| 70.011.0:5128 | "מאי כלכול ומאי וכול׳, כך היו הראשונים מפרשין" אנדיפא, |
| 70.011.0:5130 | ומן אתקפתא דרב כהנא ,,, |
| 70.011.0:6103 | ושאלת, מאן דיהב זוזי לחבריה ופשע ולא זבן ליה "כול׳", |
| 70.011.0:6104 | ולרב אשי מאי שנא מיהא דתנן, "אם אוביר ולא אעביד" |
| 70.011.0:6105 | "כול׳", ומפריק התם "בידו", דאלמא הואיל "ובידו לזרעה והבירה" משלים, מי גמרינן |
| 70.011.0:6106 | מיניה לכל מילי דאסמכאתא, דאו "בידו" למעבד מיחייב או לא, וההיא דרב בר |
| 70.011.0:6107 | שבא דהוה מסיק ביה רב כהנא זוזי "כול׳", או איבריר דהוה ליה זוזי ולא שלים, |
| 70.011.0:6108 | אית ליה למיגבא מחמרא, או דילמ׳ אית "הפרש" במילתא, משום דהאיי אתני אנפשיה |
| 70.011.0:6109 | דמגבי ליה מחמרא "משלים כשיעור שליום התינוי", והשתא איקר ולא קאני ליה, |
| 70.011.0:6110 | אלא השתא לפום "שער שלעכשיו", והכין מפרשין לה רבנן, או דילמ׳ אפילו אתני |
| 70.011.0:6111 | אנפשיה דשאקיל מן חמרא "כשער שליום פרעון", לא קאני ליה לחמרא, ונאפקא |
| 70.011.0:6112 | מינה דאו זבניה מאריה או יהביה "במתנה" מאי דעבד עבד, יברר לנא ריבוננא הא |
| 70.011.0:6113 | מילתא, ולודעינן מאי שנא הא "דאם אוביר ולא אעבד" משאר אסמכאתא, |
| 70.011.0:6114 | דמיגליא מילתא דהוה "בידו" למעבד ולא עבד, כגון "מי שהשליש את שטרו", דאו |
| 70.011.0:6115 | הוה "בידו" למיפרע "שטר חובו" ולא פרע, אמאי מבטלינן "תנאיה" ומוקמינן לה באסמכתא, |
| 70.011.0:6116 | או דילמא משום דקאמ׳ מילתא יתירתא, כההוא דקביל ארעא ואובר תלתה, |
| 70.011.0:6117 | יברר לנא מרנא "עיקר" דהני מילי, הכין חזינא, דהא מתניתין דתנן, "אם אוביר ולא" |
| 70.011.0:6118 | "אעביד אש׳ במיט׳", ליכא למיגמר מינה "לדבר אחר" ולמימר, הכא "בידו" והכא ליכא |
| 70.011.0:6119 | "בידו", דהא מתניתין "כתנוי בית דין" דמיא, דאע׳ף "שלא כתב כמי שכתב" דאמי, ולאו |
| 70.011.0:6120 | הכין תנן, "שכך כותב לה כל יומי מיגר ארמלותיך בביתי", ואע׳ף "שלא" כתב דינא הכי, |
| 70.011.0:6124 | והנך מילי כולה "שדורשין בהן לשון הדיוט", לית בהי מידי דכתיב, |
| 70.011.0:6126 | אבל תנוי דהוא אסמכתא דליתיה "עיקר" מן דינא, ולא דאמי |
| 70.011.0:6127 | לתנוי "בית דין", גוזמא הוא ולא מחייבין ביה, דאמרינן, ההוא גברא דקביל ארעא |
| 70.011.0:6128 | או מוברנא לה, יהיבנא לך אלפא דזוזי אובר תולתא, ואמ׳ רבא, אסמכתא היא ואסמכתא |
| 70.011.0:6129 | לא קניא, ורבא מאי שנא מיהא דתנן, "אם אוביר ולא אעביד אשלם במיטבא", התם |
| 70.011.0:6130 | לא קאמ׳ מילתא יתירתא על "תנוי" "בית דין", דאמרי "כמה היא ראויה לעשות, ולענין" |
| 70.011.0:6131 | מאן דיהב זוזי לחבריה למיזבן ליה מידי ולא זבין ליה, הכי קאמרי, מאי טעמ׳ לא |
| 70.011.0:6132 | תקינו רבנן דיאהיב ליה מידעם, כי דתקינו "בהמקבל שדה והבירה", |
| 70.011.0:6133 | ואהדרו, התם "בידו" הכא לאו "בידו", ולא בריר טעמא דהדין שינויא, דאו אמ׳ איניש |
| 70.011.0:6134 | לענין מאי דפאשאע, האי נמי או הוה "בידו" למיזבן, הוה מיחייב ולאו דינא הכין, |
| 70.011.0:6135 | הולכך ליכא למיגמר מהדא מילתא, וכל דאו לא קאני "בין יש בידו ובין אין בידו", |
| 70.011.0:7101 | ורב בר שבא לא קנה חמריה דרב כהנא באו דהוא אסמכתא "וכו׳", |
| 70.011.0:7108 | "פנויה" דזנאי ולא |
| 70.011.0:7109 | ידעינן במאן זנאי "כשר או פסול", ושאילנה ואמרה, לא ידענא ליה "הוולד שתוקי" ,,, |
| 70.011.0:7110 | ואפילו חזיוה דאיבעיל ולא ידעינן "לכשר נבעלה" ,,, |
| 70.011.0:7112 | "ולעניין" דזעירי דאיתרצא "הולכין אחר רוב סיעה", והוא דאיכא "רוב העיר", דאלמא |
| 70.011.0:7113 | תרי רובי אמרינן ולרב חנן בר רבא דאמ׳, "הוראת שעה היתה" נימא פליגא דזעירי, |
| 70.011.0:7114 | ואסיקנן דמתני הא לא מתני הא, "להודיעך" דרב חנן בר רבא אמ׳, לא עבדינן בה |
| 70.011.0:7115 | עובדא ואפילו איכא תרי רובי, ופרישנא לכון ההיא דרבנן בתראיי דבתראיי, |
| 70.011.0:7116 | ושאלת "יביא ארורה לבית דין" היכי גירסה ופירושה "ויש בנוסחאות ערעורה", |
| 70.011.0:7117 | אנחנא הכין גריסנא "משמא" דמאן |
| 70.011.0:7118 | דקביל מן מרנא גאון יהודה, דקביל מן מרנא שמואל אבוהי, "יביא" |
| 70.011.0:7119 | "ארורה לבית דין", והכין הוה גרסי רובה דרבנן, ורובא אחרינא דקבילו מן גירסיה |
| 70.011.0:7120 | דמר רב "אדה אלוף נוחו עדן, יביא ערעורא לבית דין", ואלין אינון רבואתא |
| 70.011.0:7121 | דתרביצאי, ואילין תרין לישאני דחאלפין ביני רבנן מן גראסי "דתלמוד" בלחוד, אבל |
| 70.011.0:7122 | עיקר הא בריתא מסיפרי דבי רב היא, והכין תנו כולהו תנאיי, ואין ביניהון "חילוף" |
| 70.011.0:7127 | או מאי "דאריה רגיל" למישבקיה, "ורוב" אריואתא |
| 70.011.0:7128 | "אין אוכלין אותו", כגון קרקפתא ודראעא דאינון "עצמות קשים", |
